.

Unos días de Relax............

25 agosto 2018

Durante el mes de Agosto no actualizaremos las noticias de la Web. Nos iremos de Vacaciones, que ya va siendo hora....







Os deseamos que esteis pasando un AGRADABLE VERANO y todos recarguemos pilas para el intenso curso cofrade que nos espera

Os echaremos de menos














Un cartel modernista para anunciar el centenario de la Coronación Canónica de la Virgen del Rocío

18 agosto 2018

El Santuario de Ntra. Sra. del Rocío acogía ayer jueves, en las vísperas del inicio de los cultos del ‘Rocío Chico’, la presentación del cartel anunciador del Centenario de la Coronación Canónica de la patrona de Almonte, que ha sido realizado por el artista nazareno Juan Miguel Martín Mena.

Ejecutado en bolígrafo y acuarela, sitúa la composición en la corriente modernista, que surge en la misma época en la que se fragua la citada coronación de la imagen mariana.



En la obra, dos aves del Coto, así como dos espátulas que portan en sus alas los escudos de los cardenales Almaraz y Merry del Val flanquean las esquinas superiores, donde también se observan 12 azucenas, una libélula y una abeja escondida entre las hojas.




El cromatismo está claramente diferenciado en un bloque central de tonos cálidos y brillantes sobre un fondo de colores fríos, más oscuros, que recortan la silueta de la ‘Blanca Paloma’ destacándola como primer impacto de su visualización.

En el centro del orbe, la corona canaliza los rayos que provienen del Espíritu Santo y es la Santísima Virgen la que, como “Espejo de Justicia”, irradia la Luz Divina.

Alrededor de la ‘Reina de las Marismas’, que aparece tal y como lució aquella mañana del ocho de junio de 1919, figuran cuatro ángeles de coloridas alas exóticas que portan la bandera nacional, con el escudo del rey Alfonso XIII, la bandera pontificia del entonces Papa Benedicto XV, las aportaciones de los fieles y el artículo escrito por el canónigo de la catedral de Sevilla, Don Juan Francisco Muñoz y Pabón, en el que sugería la posibilidad de que se corone a la devoción onubense.

Por último, el cartel está rematado en su parte inferior por un marco ornamental con la leyenda “Nuestra Señora del Rocío” cercada por las fechas de la efeméride y su centenario.





https://www.jerezcofrade.tv/2018/08/17/un-cartel-modernista-para-anunciar-el-centenario-de-la-coronacion-canonica-de-la-virgen-del-rocio/

El Calvario de Montalbán prevé unas 14.000 personasPresentación de los actos del Calvario de Montalbán en la procesión de los 25 años

Presentación de los actos del Calvario de MontalbánEl próximo 25 de agosto será un día grande para los montalbeños. La hermandad del Calvario de esta localidad celebrará un cortejo que solo tiene lugar cada cuarto de siglo y que además este año tiene el aliciente de que servirá de colofón a su mes jubilar, el primero de su historia. Es por ello por lo que hay una expectación máxima en toda la comarca. El propio hermano mayor, Francisco Sillero, prevé que unas 14.000 personas asistan a esta jornada y que además haya una «numerosa» representación de cofradías, si bien aún no sabe con certeza las que acudirán oficialmente.

Lo que sí ha desvelado Sillero es todos los detalles organizativos. La procesión arrancará una vez finalice la misa, que oficiará el obispo, Demetrio Fernández, que está prevista para las 19.30. La cofradía prevé que la procesión empiece dos horas después (21.30) y que esté en la calle alrededor de seis horas. Es decir, que la recogida sería en torno a las 03.30 horas.

El itinerario es el siguiente: Llanos del Calvario, ermita de Jesús del Calvario, Ancha, Amargura, Empedrada, Llanos del Calvario, Nueva, Agua, Eloy Vaquero, Ancha, Plaza de Andalucía, Ancha y, nuevamente, Llanos del Calvario.






Otros detalles que ha facilitado la hermandad tienen que ver con el acompañamiento musical y las mantillas. La cruz de guía irá con la banda de Santaella, mientras que el Señor contará con los legionarios de Ronda –en torno a medio centenar-. También habrá unas 200 mantillas.

https://sevilla.abc.es/andalucia/cordoba/semana-santa/sevi-calvario-montalban-preve-unas-14000-personas-procesion-25-anos-201808170844_noticia.html

La Carrera Oficial se quedará como estaba en Jerez

La Carrera Oficial se quedará como estabaPues no. La Porvera y la Plaza del Banco no formarán parte de la nueva Carrera Oficial de las cofradías de Jerez, al menos en el año 2019, ya que según informa la Unión de Hermandades en un comunicado remitido este viernes 17 de agosto a los medios de comunicación, el obispo de Jerez, monseñor Mazuelos, ha mantenido una reunión con el presidente del Consejo y con el asistente eclesiástico del mismo organismo, "para despachar sobre el tema de la Carrera Oficial de 2019".

Tras esta reunión, y según sigue añadiendo el mismo comunicado, "el presidente, siguiendo consejo de nuestro pastor diocesano, ha resuelto posponer el cambio de la Carrera Oficial a la calle Porvera para el año de 2020",o lo que es lo mismo, que lo decidido por mayoría simple en el Pleno del pasado día 26 de julio, queda en nada, ya que -recordamos- la opción de cambiar la Carrera Oficial obtenía tan sólo 22 votos a favor, lo que no llegaba a la mayoría absoluta de los votos emitidos, -un total de 49- algo que an las últimas semanas había sido objeto de una infinita controversia en la ciudad.

De hecho, la misiva del Consejo sigue diciendo que "nos exhorta nuestro pastor, que aunque habiendo obtenido la mayoría simple necesaria según marcan nuestras normas diocesanas en la pasada votación en el pleno extraordinario, convenimos en lo exigüa de dicha mayoría para el obligado cumplimiento de todas las hermandades, pidiendo un mayor consenso para esta decisión tan importante en la historia de las cofradías jerezanas."



Parece que impera pues la razón, o al menos el sentido común, ya que la situación actual generada en ámbito cofrade tras el referido Pleno Extraordinario, no era ni de lejos, la idónea, habida cuenta del ambiente que se había generado con esta controvertida decisión.

Recordamos también, que ocho cofradías de la ciudad, -siete de penitencia más la Hermandad Sacramental-, o "la Hermandad Sacramental de Santiago y otras siete hermandades de penitencia", como prefiere señalar el escrito del Consejo, habían impugnado esta última cita de los hermanos mayores, aludiendo una serie de defectos de forma que finalmente no han sido considerados por el Obispado, e igualmente, se conoce tras una filtración en facebook del pasado lunes 13 de agosto, que una serie de hermandades estaban planteando la convocatoria de otro Pleno Extraordinario, en cuyo orden del día se señalaba la "revocación, mediante votación, del acuerdo alcanzado en el Pleno de hermanos mayores del pasado 26 de julio...".

Así las cosas, el Obispado pone serenidad al conflictivo verano que estábamos pasando, incluyendo una nota final en este comunicado, que señala que "Monseñor Mazuelos agradece a los hermanos mayores y al Consejo su docilidad evangélica, así como su constante trabajo por engrandecer la Semana Santa de Jerez."



IMPUGNADO EL EXPEDIENTE SANCIONADOR

Por último, cabe señalar igualmente, que este mismo viernes también se ha hecho público, por parte de la delegación Diocesana de Hermandades y Cofradías, -y es algo por lo que nos alegramos- la nulidad del expediente sancionador que el Consejo pretendía abrir a nuestro compañero Andrés Cañadas Salguero, hermano mayor de la Hermandad Sacramental de Santiago, ya que en su resolución indica que "sí se considera la impugnación presentada en el punto 2, pues para abrir un expediente sancionador de forma válida, habría que haber informado con anterioridad a los hermanos mayores, para que, con tiempo suficiente, pudieran considerar si procede. No podemos considerar por tanto válida la apertura del citado expediente sancionador"

https://www.masjerez.com/noticia/57774/la-carrera-oficial-se-quedara-como-estaba

Dos magníficas bandas acompañarán a los Gitanos de Lebrija en su extraordinaria

17 agosto 2018

La Hermandad de los Gitanos del sevillano municipio de Lebrija vivirá un día grande el próximo 27 de octubre del presente año, ya que tendrá lugar una salida procesional extraordinaria del Señor del Ecce-Homo con motivo del 50 aniversario de la refundación de la corporación lebrijana.

Para tan distinguida ocasión, la Hermandad de la provincia hispalense ha comunicado su acompañamiento musical, contando con dos magníficas formaciones musicales para su salida extraordinaria. En la primera parte del recorrido será la Banda de Cornetas y Tambores Amor y Sacrificio de Lebrija quien acompañe a su titular cristífero, mientras que para concluir el itinerario será la Agrupación Musical de la Humildad, también de Lebrija, la encargada de brindar sus sones hechos oración para el Ecce-Homo.





Así, dos de las formaciones musicales de Lebrija participarán en la esperada salida procesional extraordinaria de la Hermandad de los Gitanos, siendo dos garantías de éxito ya que tanto Amor y Sacrificio como la Agrupación de la Humildad vienen demostrando una línea ascendente tanto en calidad musical como en materialización de contratos.

Hay un bello matiz entre la Hermandad de los Gitanos y la Agrupación Musical de la Humildad, ya que será un momento único disfrutar del titular cristífero a los sones de la brillante formación musical lebrijana, ya que al procesionar esta Cofradía el mismo día que la Hermandad a la que pertenece la banda -el Miércoles Santo-, resulta imposible que en Semana Santa el Ecce-Homo pueda caminar al compás de los acordes de la excelente formación musical sevillana. La Agrupación Musical de la Humildad de Lebrija está viviendo un intenso período estival en lo que respecta a actuaciones, ya que durante las últimas semanas han acompañado a San Benito, San Pedro y a la Virgen de la Aurora de su propia Hermandad, a las que hay que sumar la mencionada salida extraordinaria del próximo 27 de octubre. La banda demuestra así que a base de esfuerzo y trabajo los resultados llegan, y la calidad que está demostrando de forma cada vez más ostensible está fuera de toda duda.

https://www.gentedepaz.es/dos-magnificas-bandas-acompanaran-a-los-gitanos-de-lebrija-en-su-extraordinaria/

El templo materno de Triana

Viernes Santo de 1640 en Triana. El arrabal bulle de gentío en el día sagrado. Se para en el trabajo, se amarran las barcas y se asiste a los sagrados oficios. El caserío, mucho más humilde que el de la Sevilla amurallada, no levanta más de cincuenta palmos del suelo y no hay calles más allá de la que hoy conocemos como Pagés del Corro. Decenas de miles de almas se hacinan en esta Triana vigilada por el Tribunal de la Santa Inquisición, que ha vuelto a habitar el Castillo de San Jorge tras varios lustros de abandono de la fortaleza. Sus torres dominan el cielo que cubre las destartaladas calles del populoso arrabal, cuyos viandantes tienen hoy la vista centrada en el otro techo de Triana: la iglesia de Santa Ana.
El



(Foto: José Luis Montero)
Una vez nos hemos colocado en situación, imaginemos el panorama ese día, en esa Triana quince veces más pequeña que ahora, con al menos cinco cofradías en la calle durante la misma jornada. Todas ellas, al igual que otras tantas que salían el Miércoles y el Jueves Santo, harán estación de penitencia a la vieja parroquia, la que en 2016 cumple nada menos que 750 años.
En 1266 el rey Alfonso X ordenó construir el templo. El hijo del Rey Santo que reconquistó Sevilla se había recuperado de una enfermedad que casi le deja ciego, y levantó este monumento a aquella santa a quien se encomendó: la madre de la Virgen María. Así comenzaría la historia de un templo que también es madre primera de los trianeros.
La parroquia fue la referencia de toda capilla y hospital que se levantó posteriormente en Triana. Fue el refugio de todos los trianeros. Refugio espiritual y también físico, pues acogió a un buen número de damnificados por las frecuentes riadas e inundaciones que castigaban la orilla oeste del Guadalquivir. Y, por supuesto, también fue la casa de todas las cofradías del arrabal.
La relación más estrecha la tuvo siempre la más antigua de todas las hermandades de penitencia trianeras, la de la Esperanza, cuya sede originaria fue Santa Ana, y a la que estaría volviendo durante toda su historia, ya fuera para domiciliar a sus imágenes o para estancias de urgencia.
El
Pero volvamos a la máquina del tiempo, a ese siglo XVII en el que Triana empezaba a hacer competencia feroz a la Semana Santa que se celebraba al otro lado del río. Es fácil imaginar que en ese ambiente de fiesta religiosa en un lugar tan castigado había un serio componente de caos.
Sin embargo, el panorama se había ordenado varias décadas atrás. En 1604, el cardenal Fernando Niño de Guevara mandó que las ya muchas cofradías de Sevilla hicieran estación de penitencia a la Catedral, pues en las collaciones se formaban incluso disputas por el discurrir errático de los cortejos. Exactamente lo mismo ocurría en Triana, agravándose por el hecho de que había una mayor densidad de población... y de cofradías.
En aquella época, la única vía de conexión pedestre con Sevilla era el llamado Puente de Barcas, una estructura que entonces era incapaz de soportar el peso de un alto número de personas. No se podía plantear en ningún modo que pasaran cortejos enteros con imágenes en andas o pasos. Por otro lado, tampoco era muy del agrado de los próceres eclesiásticos de la Catedral que entraran tantos trianeros de una sola vez en las murallas. Triana, ya entonces, tenía su carácter propio, más libre, si se quiere, algo fuera del control de las autoridades capitalinas. Igualmente, su manera de llevar los pasos y acompañar a las imágenes era muy diferente de como se hacían las cosas en la vieja Sevilla. Así se comenzó a trianear.
Si las hermandades no podían ir a la Catedral, irían a Santa Ana. ¿A qué otro sitio si no? La vieja parroquia tenía una estrecha relación con todas las cofradías de Triana. Como mínimo, todas hicieron su estación de penitencia allí hasta 1845, año en el que al fin fue posible cruzar un remozado Puente de Barcas para rebasar la muralla sevillana.
Santa Ana fue sede de la actual hermandad de San Benito. Ocurrió en 1565, cuando la hermandad, que entonces era del Cristo de la Sangre y la Virgen de la Encarnación, tuvo que abandonar el trianero monasterio de Nuestra Señora de la Victoria. San Benito era la cofradía del gremio de carpinteros de ribera y otros trabajadores del puerto. Dejaría el arrabal en 1875, pero hasta entonces acudiría a Santa Ana cada Jueves Santo hasta 1633 y desde el año siguiente, el Viernes Santo.
Esa jornada, aún hoy tan trianera, hacía a la parroquia su estación de penitencia la cofradía del Cristo de Pasión y Muerte, que se había fundado a mediados del siglo XVI. No, no se trata de la actual corporación que procesiona los Viernes de Dolores, convirtiéndose en la única hermandad que hace la estación a Santa Ana. A la cofradía de aquellos tiempos le acompañaba la Virgen de la Parra, y dejaría de visitar el templo el año de su desaparición: 1649, tal vez el peor año de la historia de Sevilla.
Casi la mitad de la población sevillana moría ese año a causa de la tremenda epidemia de peste bubónica que asoló la ciudad y que se llevó la vida de uno de los mayores genios de entonces, el imaginero Juan Martínez Montañés. En Triana –que a la sazón fue foco de la infección– morirían casi 20.000 personas, 12.000 de ellas en el hospital, que hubo de ser cerrado el 20 de julio. Aquel año la parroquia de Santa Ana volvió a acoger las plegarias de los trianeros, que habían visto cómo su población se iba reduciendo a menos de la mitad.
Tal vez era la desprotección que sufrían los habitantes del arrabal lo que les hacía tan piadosos. Muestra de ello era el alto número de cofradías y hermandades que existían. Muchas de ellas eran «de sangre» o penitencia y, por supuesto, tenían como centro de peregrinación el viejo templo levantado por el Rey Sabio.
El Jueves Santo también pasaban por Santa Ana cofradías como la de la Tentación de Cristo en el Desierto y Nuestra Señora de los Peligros, que seguiría procesionando hasta principios del XVIII. También ese día presentaba sus respetos el cortejo del Ecce Homo y la Virgen del Camino, que venía desde la capilla de los Mártires del barrio de San Sebastián. Desaparecido el barrio, llegando 1800, desaparecería también esta hermandad.
Entre las cofradías extintas que hacían su carrera oficial hasta Santa Ana, estaban también la del Hospital de los Mareantes (Cristo del Socorro y Virgen del Buen Viaje), hermandad que tendría su sede en la catedral trianera durante muchos años. También estaba la de Nuestra Señora del Consuelo y la que fue Borriquita de Triana: la Entrada Triunfante en Jerusalén y María Santísima del Desamparo, una corporación también nacida en el prolijo siglo XVII y desaparecida con la revolución anticlerical de 1868.
Ya a finales del siglo XVIII vendría a Triana otra de las cofradías que haría de Santa Ana su principal lugar de peregrinación: la hermandad de la Sed de Cristo, que había sido fundada en la otra orilla, en la iglesia de San Blas, y que volvería a intramuros en 1804, concretamente a San Juan de la Palma. En este lugar aún se puede admirar la Virgen de las Maravillas, advocación que acompañó a aquel crucificado por las calles de Triana.
En nuestros días tenemos muy asociadas a las hermandades actuales trianeras a sus sedes, pero algunas de ellas son relativamente recientes. Sin embargo, todas (a excepción de San Gonzalo, fundada en los años 40 del siglo XX) tuvieron una relación muy estrecha con la parroquia de Santa Ana.
La hermandad de la O fue, junto con la de la Esperanza, la primera en hacer estación a Santa Ana. Fue en 1566, muchos años antes de que así lo obligara el sínodo de 1604. Desde ese Camino de Castilleja (actual calle Castilla) venía también por entonces la hermandad del Cachorro, conocida en esa época como la del Patrocinio. Llegado el siglo XX, el crucificado de Ruiz Gijón tenía que celebrar sus quinarios en la vieja parroquia trianera, pues su pequeña capilla al final de la antigua calle Rosario no podía dar cobijo a la enorme cantidad de devotos que venían a los cultos. En 1960 el Cristo de la Expiración dejó de ir a la iglesia madre, pues ya disponía de un templo, su actual basílica, con el aforo suficiente.



Aunque el templo más importante para la Estrella ha sido San Jacinto, la parroquia de Santa Ana ha sido otro referente para la hermandad del Domingo de Ramos. Hacía estación a la real parroquia desde su fundación en el XVI, con un cortejo que tenía un tercer paso, el de la alegoría del Triunfo de la Cruz, que era de una curiosa composición. Así lo explica la propia hermandad: «Una cruz verde sobre un mundo y, enroscada en él, la serpiente con la manzana en la boca. Del clavo de los pies de la cruz salían dos palmas que terminaban en los brazos y en el centro de estos, una corona de laurel. Al pie del Sagrado Madero había una María con una estrella y a un lado una calavera en significación de la muerte».
En estos 750 años Santa Ana ha visto pasar de todo: graves inundaciones, terremotos, decenas de hermandades y el rezo de millones de trianeros a lo largo de los siglos. Durante al menos 241 años este templo fue la catedral de aquel numeroso grupo de cofradías, que tenían su propia idiosincrasia, marcada por el carácter de los gremios que las sustentaban, por el relajo de una población fuera del alcance de los próceres de la metrópoli y por el propio aislamiento de que le proveía el río. Con toda seguridad sería una Semana Santa radicalmente diferente, tanto a la del otro lado del Guadalquivir, como a la que hoy en día conocemos... Y que muy probablemente no conoceríamos si no hubiera sido por ese templo, en estos días tan discreto, y en aquel tiempo tan grande. El templo materno de Triana.
El
EL PUENTE DE BARCAS
La O fue la primera cofradía de Triana que cruzó a Sevilla por el Puente de Barcas. Corría el año 1845, pero el puente llevaba tendido casi 300 años. Era constantemente remozado, y hasta esa fecha del XIX no tuvo capacidad para «sostener» una cofradía entera.
El
(Foto: R. Avilés)
LA SEXTA ANGUSTIA
En una de las capillas de la nave izquierda de Santa Ana puede admirarse un conjunto escultórico de una Piedad. Se trata de la antigua Virgen de la Sexta Angustia, que dio nombre a una hermandad fundada en el XIX por una «congregación de señoras» en el convento de Los Remedios (ahora Museo de Carruajes). Amparo Rodríguez Babío, historiadora y archivera de la parroquia de Santa Ana, ha conseguido recabar en los últimos tiempos más datos de esta curiosa obra. La Virgen, aunque ahora sedente, fue concebida para estar de pie ya en el siglo XVII. Probablemente fue reformada por Gabriel de Astorga en el XIX. El Cristo, que parece ser no es el original de aquel conjunto, sino aún más antiguo, era, según Rodríguez Babío, un crucificado, algo que se ha inferido por la extraña compostura de sus hombros. Esta hermandad de «la Sexta Angustia y el Cristo del Amor» no fue cofradía de penitencia.
FUERTE VÍNCULO CON LA ESPERANZA DE TRIANA
La hermandad más estrechamente ligada a la parroquia de Santa Ana ha sido sin duda la Esperanza de Triana. Fue fundada en 1418 ya con sede en este templo. Esta corporación, que no era «de sangre» sino «de luz», estaba asociada al gremio de artesanos de la cerámica. Casi dos siglos después se fusionaría con la que fue «hermandad de las Tres Caídas que dio Cristo Nuestro Señor», y fue obligada a trasladarse a otra sede: el hospital del Espíritu Santo, donde, por cierto, nació la hermandad de los Gitanos, que no llegó a procesionar a Santa Ana porque al año siguiente fue trasladada al Arenal.
Al fin la Esperanza vuelve a su vieja parroquia en 1736, buscando un contacto más directo con sus devotos, con los que había perdido ligazón durante su estancia en el Espíritu Santo. Sin embargo, esta vuelta no dura muchos años. El terremoto de 1755 deja maltrecho el principal templo trianero, y la hermandad tiene que volver a buscar cobijo.
Sin embargo, muchas décadas después, aun teniendo ya hogar propio, la Esperanza sigue vinculada a su vieja casa. Los cultos a la Virgen y al Señor de las Tres Caídas se continúan celebrando en Santa Ana. De todos ellos, el más recordado es el que precedió a la Coronación Canónica en 1984. La hermandad de la calle Pureza es asimismo la encargada de organizar el Corpus Chico que cada mayo sale de la vieja catedral arrabalera.
El

http://elcorreoweb.es/maspasion/el-templo-materno-de-triana-BE2017663

El Cerro, a 30 días de un nuevo «Martes Santo»

16 agosto 2018

Es 16 de agosto. Esta fecha conlleva a la proximidad de la salida de la Virgen de los Dolores del Cerro del Águila. Dentro de 30 días será de nuevo, Martes Santo en un barrio que vive de forma muy intensa la devoción a su hermandad.

Una procesión que va a rememorar a aquellas cuando la dolorosa de Sebastián Santos recorría las calles del Cerro en pleno mes de septiembre, sin su paso de palio, de gloria, por lo que las nuevas generaciones podrán vivir esas estampas de los años 80 en el 2018.

Queda justo un mes para que Sevilla vuelva a vivir una procesión extraordinaria, la primera de las que van a tener lugar en estos meses en la ciudad, junto a la coronación de la Virgen de la Victoria de las Cigarreras y la Esperanza de Triana por el sexto centenario fundacional.



Salida extraordinaria
En el día de la festividad de la Virgen de los Dolores será de nuevo Martes Santo en el Cerro, en la misma jornada que fue coronada. Una procesión para conmemorar el 75 aniversario de la parroquia con esta imagen que es una de las señas de identidad de este barrio.

A las 13 horas del 15 de septiembre, habrá una eucaristía por el LXXV aniversario, presidida por el obispo auxiliar, Santiago Gómez Sierra. A las 19.30 horas se iniciará la procesión, recorriendo el siguiente itinerario: Afán de Ribera, Diamantino García Acosta, Párroco Antonio Gómez Villalobos, Juan Castillo Sánchez, Afán de Ribera, Galicia, Lisboa, Teruel, Tomás Pérez, Álvarez Benavides, Párroco Antonio Gómez Villalobos y Nuestra Señora de los Dolores, con entrada a las dos de la madrugada.

Durante el recorrido la Virgen de los Dolores transitará por numerosas calles por las que solía hacerlo en las procesiones letíficas celebradas en septiembre entre los años 1943 y 1987, evitándose en esta ocasión su transcurrir por aquellas que ya recorre anualmente durante la estación de penitencia y tratándose esta vez de que pueda acercarse a las diversas zonas del barrio. La hermandad ha informado que, para facilitar que los fieles puedan presenciar su entrada desde el interior del templo aquellos devotos que lo deseen, desde las 00.30 horas se permitirá el acceso a través de la calle Afán de Ribera hasta completarse el aforo que razonablemente se establezca.

La Virgen llevará el manto de salida de la Virgen del Refugio de San Bernardo. Se trata de un manto confeccionado en 1929 por el taller de Esperanza Elena Caro, diseñado por Juan Manuel Rodríguez Ojeda. Dos hermandades, la del Cerro y San Bernardo, mantienen unos estrechos lazos de unión desde entonces. En las primeras estaciones de penitencia del Cerro, la cofradía en su regresó transitaba por San Bernardo, un hecho que sucedió por última vez en 1992. El paso de la Virgen de los Dolores fue llevado hasta la puerta de la parroquia del arrabal. El del Cristo del Desamparo y Abandono, a pesar de intentarlo, no pudo alcanzar el dintel de la puerta por motivos de espacio, por lo que decidieron girarlo.

https://sevilla.abc.es/pasionensevilla/actualidad/noticias/cerro-30-dias-nuevo-martes-santo-132300-1534378437.html

Recorrido y horarios de la Procesión Magna de mañana 17 de agosto en El Puerto de Santa María

Recorrido y horarios de la Procesión Magna de mañana 17 de agosto en El Puerto de Santa María









El precio de las bandas en 1959

articulo 1959Ha sido siempre un tema discutido y discutible, en la mayoría de los casos oscuro, sobre todo en el ámbito de las bandas de Cristo. Pero siempre nos hemos preguntado ¿Qué es realmente lo que una banda cobra en una hermandad?

Buscando en mi hemeroteca he encontrado un interesante artículo, fechado en 1959 en el que se analizan los gastos que se originan en una salida procesional. Estos gastos se clasificaban de mayor a menor cuantía de la siguiente manera:



1. Exorno de cera y flores en los pasos.
2. Cera de los nazarenos.
3. Costaleros.
4. Bandas de música.
5. Tasas, servidores y acólitos.
6. Gastos complementarios.

Si atendemos al apartado cuarto, el relativo a las bandas de música, se especifica textualmente:
“Las bandas de clarines y las de trompetas y tambores cuestan de 2000 a 3000 pesetas. Las denominadas bandas completas que acompañan a los pasos de palio 6000 pesetas.

El gasto medio para las 50 cofradías puede fijarse en 350.000 pesetas”

http://blog.yomusico.es/2014/06/el-precio-de-las-bandas-en-1959/



El Carmen de Almería tocará en Jaén el próximo Viernes Santo

Tras la ruptura con la B.C.T. Nuestro Padre Jesús Nazareno de Torredelcampo, la Congregación del Santo Sepulcro de Jaén ha firmado a la B.C.T. Nuestra Señora del Carmen de Almería para acompañar al Misterio del Calvario durante los próximos tres años. La noticia ha sido emitida por la Junta de Gobierno a través de un comunicado en el que ha agradecido la “ilusión y la predisposición mostradas durante los contactos previos a la adopción de los acuerdos”, del mismo modo, la Congregación ha transmitido “el deseo de que sea el inicio de una larga y fructífera relación”.



Así la formación almeriense tendrá la merecida oportunidad de estrenarse en la Semana Santa de la Capital del Santo Reino tras haberse fraguado un próspero devenir en otras Semanas de Pasión importantes como son la Semana Santa de Linares, Guadix o la de su propia tierra; Almería.

La Imagen del Señor del Calvario está atribuida a Sebastián de Solís y forma parte del Misterio de la Crucifixión del Señor junto con los dos ladrones San Dimas y Gestas. A los pies del crucificado se muestran las Imágenes de San Juan y María Santísima del Silencio, tallas anónimas que fueron añadidas posteriormente.


https://www.gentedepaz.es/el-carmen-de-almeria-tocara-en-jaen-el-proximo-viernes-santo/

La Mediadora no estará acompañada en 2019 por la Banda Sinfónica de la Trinidad en Málaga

La Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno Redentor del Mundo y Nuestra Señora Mediadora de la Salvación ha informado de la no renovación con la Banda Sinfónica Virgen de la Trinidad para la próxima Estación de Penitencia de 2019. La decisión obedece a un acuerdo mutuo entre las partes.



Han sido nueve años los que está formación musical ha acompasado el caminar de la Santísima Virgen Mediadora, primero en Viernes de Dolores y a partir de 2015 en Miércoles Santo. La corporación del Ave María agradece a todos y cada uno de los integrantes de la banda su disposición y comportamiento durante todo este tiempo.


http://inciensoyvaral.blogspot.com/2018/08/la-mediadora-no-estara-acompanada-en.html

'Virgen de Valme' tocará tras el Cautivo de Jerez

15 agosto 2018

La junta de gobierno de la Hermandad del Amor, nos informa que ha firmado con la Agrupación Musical 'Ntra. Sra. de Valme', el acompañamiento musical para el paso de misterio de Nuestro Padre Jesús Cautivo, de cara al Martes Santo de 2019, en lo que espera, ''sea el primer año de una fructífera relación''.



En el mismo comunicado, agradece ''a todas las agrupaciones musicales que se han puesto en contacto con la cofradía, por su predisposición y deseo de tocar tras la venerada imagen.''



https://www.masjerez.com/noticia/fhhgb/virgen-valme-tocara-tras-cautivo

¿Por qué se llama a la imagen del Tránsito la «Virgen de Acá» de Córdoba?

Este 15 de agosto, la Virgen del Tránsito volverá a llenar de fe y tradición las calles del bucólico barrio de San Basilio. Un desfile que lleva produciéndose de forma ininterrumpida desde el año 1936 y que tiene como protagonista a la bella imagen de la Virgen dormida, conocida entre sus vecinos como la «Virgen de Acá». Se trata de una de las devociones letíficas más arraigadas de la ciudad que tiene tras de sí multitud de historias, como la que hace referencia a su denominación.

Hasta el siglo XIX, Córdoba se estructura en dos zonas (alta y baja), llamadas Villa y Ajerquía, dividida por el eje de la Cruz del Rastro, Calle San Fernando, Alfaros y Puerta del Rincón. Se da la paradoja que existían dos tallas con la advocación de María de la Dormición, una en la zona baja de San Agustín, y otra en el Alcázar Viejo. Para distinguirlas, los feligreses de este último lugar la llamaron «Virgen de Acá» y rápido bautizaron como «Virgen de Allá» a la otra representación ubicada en San Agustín.





Ambas tuvieron cofradía propia y disfrutaron de sendas procesiones, aunque en el caso de la imagen mariana «De Allá» fueron más intermitentes. En las últimas décadas, la devoción a la Virgen del Tránsito ha estado centrada en San Basilio, donde la dulce talla sigue recibiendo culto interno durante todo el año y externo cada 15 de agosto. No obstante, la «Virgen de Allá», que llegó a tener una cofradía muy activa en el siglo XVIII, volvió a recibir culto en 2013 en San Agustín.

Virgen del Tránsito, de San Agustín

https://sevilla.abc.es/andalucia/cordoba/semana-santa/sevi-llama-imagen-transito-virgen-cordoba-201808131244_noticia.html

La provincia de Córdoba celebra la solemnidad de la Asunción

Virgen de la Sierra, de CabraSi la Virgen de Agosto es una fecha especial en la capital, no menos lo es en multitud de pueblos y pequeñas localidades de la provincia, donde la celebración de sus fiestas patronales o verbenas coincide en muchos casos con las procesiones de devociones con gran arraigo popular. Una de las más esperadas tendrá lugar en Cabra, donde los miles de fieles de la Virgen de la Sierra esperan ya la salida por los alrededores del santuario de la patrona egabrense, que tendrá lugar hoy tras la celebración de la Misa del Peregrino y la Solemne Función (12.00 horas). Se trata de la CV Romería de Votos y Promesas, que ayer ya tuvo su antesala con el rezo de vísperas, procesión del Santísimo Sacramento y la bendición desde los miradores.



Por su parte, en Villanueva de Córdoba llevan días preparando en devoto Besamanos de Nuestra Señora de Luna en la parroquia de San Miguel Arcángel con motivo de la solemnidad de la Asunción. De igual modo, en las localidades de Fernán Núñez e Hinojosa del Duque, se mantiene la tradición de venerar a la Virgen en su Dormición, con sendas procesiones de Nuestra Señora del Tránsito. Más que esperada es también esta fecha en Adamuz, donde la celebración de la Virgen de Agosto llena las calles de la localidad de alegría y fervor en torno a la patrona del pueblo, Nuestra Señora del Sol. De esta forma, la dulce imagen mariana es protagonista con la procesión de hoy, previa a su peregrinación a la ermita a primera hora de mañana, donde permanecerá hasta el próximo mes de abril.

El 15 de agosto también es un día grande en Belalcázar, donde hoy se lleva a cabo el traslado desde la ermita a la parroquia de Santiago de la Virgen de la Consolación. Mientras, en Villanueva del Duque ya celebran la llegada de Nuestra Señora de Guía, procedente de Hinojosa y protagonista de las fiestas junto al otro patrón de la localidad, San Jacinto. Asimismo, en Priego procesiona hoy la Sagrada Familia de Belén a partir de las 21.00 horas. Previamente, a las 8.30 horas, se celebrará un pasacalles musical, mientras que a las 12.00 horas tendrá lugar la Función Principal.





https://sevilla.abc.es/andalucia/cordoba/semana-santa/sevi-provincia-celebra-festividad-asuncion-201808141523_noticia.html

Horario e Itinerario Santo Rosario de María Santísima de la Victoria en Cádiz este 15 de Agosto

A las 20:00 horas partirá desde su sede provisional de la iglesia de Santa Catalina el rosario público organizado por la hermandad de la Expiración y presidido por María Santísima de la Victoria.

El itinerario será el siguiente: Plaza Santa Catalina, Campo del Sur, Sagasta, Cerca de Capuchinos, Portería de Capuchinos, Jose Cubiles (izq), La Paz, Rosa (izq), Diego Arias (dcha), Sacramento (dcha), Concepción, Jesus Nazareno, Encarnacion (izq), San Jose (dcha), Rosa (izq), La Paz, Jose Cubiles (izq), Portería de Capuchinos, Profesor Arsina Quesada, Arricruz (izq), Geólogo Macpherson, Plaza de Santa Catalina.

Resultado de imagen de María Santísima de la Victoria expiracion cadiz

https://www.elmira.es/14/08/2018/guia-para-seguir-la-jornada-cofrade-del-15-de-agosto/

ALMUÑÉCAR Y MOTRIL. Hoy, procesiones de sus patronas

De la Virgen de la Antigua y Nuestra Señora de la Cabeza.


Las localidades costeras de Almuñécar y Motril se visten de gala en la jornada de este miércoles 15 de agosto con las salidas procesionales de sus respectivas patronas, la Virgen de la Antigua Coronada y Nuestra Señora de la Cabeza Coronada.





En el caso de Almuñécar, la procesión cuenta además con el atractivo de sus fuegos artificiales. En la festividad de la Asunción de la Virgen María, hoy se celebrará a las 11:00 horas la Función Principal en honor de la Patrona sexitana, para concluir por la tarde con la procesión con la Sagrada Imagen por las calles de Almuñécar a las 20:00 horas. La Virgen recorrerá calles del municipio, lugo será embarcada en la playa de San Cristóbal (si el tiempo lo permite), lanzándose el castillo de fuegos artificiales para, posteriormente, regresar hasta el templo parroquial.
Resultado de imagen de patrona motril
La Patrona de Motril, por su parte, ya estuvo en la calle el pasado día 13, cuando bajó desde su santuario al Parque de los Pueblos de América, donde se celebró la tradicional ofrenda floral (en la fotografía que ilustra esta noticia se puede ver a la alcaldesa de Motril junto a la hermana mayor de la corporacion patronal en dicho acto). La Procesión de la Virgen de la Cabeza saldrá a las 21.00 h desde su Santuario y regresará sobre las 00.30 h a su Templo. El recorrido es el siguiente: Santuario de Ntra. Señora de la Cabeza , Avda. de Andalucía , Plaza de la Aurora, Teatro, Plaza Bustamante, Plaza Cruz Verde, Plaza de las Palmeras, Díaz Moreu, Catalanes, San Rafael, Plaza de España, Victoria, Avda. de San Agustín, Zapateros , Muralla, Avda. Salobreña, a su Iglesia.

https://escofrade.es/2018/08/almunecar-y-motril-hoy-procesiones-de-sus-patronas/