Una semana con sabor a Cuaresma en Cádiz

05 diciembre 2016

La semana que nos ocupa va a tener un sabor a Cuaresma. Varias serán las hermandades que rendirán culto a sus imágenes titulares en este tiempo de Adviento que la iglesia celebra desde hace algo más de siete días.

Despojado

Se acerca la fiesta de la Inmaculada y la familia salesiana, gracias a la inmensa labor que viene desarrollando la hermandad de penitencia de Nuestro Padre Jesús del Amor Despojado y María Santísima de la Concepción, prepara diversos cultos en torno María Santísima de la Concepción. De este modo, el lunes 5, martes 6 y miércoles 7 de diciembre, a partir de las 19:30 horas, se celebrarán los cultos en honor a María Santísima de la Concepción. El ejercicio del triduo estará a cargo del reverendo padre fray Pascual Saturio, rector del convento de Santo Domingo. Además, hay que reseñar que, cada día, el triduo estará animado por las Asociaciones de la Familia Salesiana y musicalmente por el coro de Hogares Don Bosco. El miércoles 7 de diciembre se procederá a la entrega del VI premio Virgen de la Concepción a la cuadrilla de cargadores del Señor del Amor Despojado por el trabajo y esfuerzo de estos años. La distinción, la Flor de la Azucena labrada, símbolo de la pureza de María, será entregada en un emotivo acto tras el último día del triduo de la titular salesiana, el miércoles 7 de diciembre. El jueves, día 8 de diciembre y festividad de la Inmaculada, solemne besamanos a María Santísima de la Concepción, desde las 09:00 horas y hasta las 20:00 horas. A su término se celebrará una oración con los jóvenes.

Sentencia

Por otra parte, la cofradía de la Sentencia celebra, los días 5, 6, 7 y 8 de diciembre, el triduo y función principal a la Virgen del Buen Fin, que bajará de su altar para que los devotos puedan estar más cerca aun de ella. El primer día del triduo, lunes 5 de diciembre a las 19:00 horas, solemne eucaristía predicando el reverendo padre Rubén Jesús Virues Gómez. El segundo día del triduo, el martes 6 de diciembre, a las 17:00 horas se realizará una merienda de convivencia con los hermanos más pequeños y los jóvenes preparada por el grupo joven. A las 19:00 horas solemne eucaristía predicando el reverendo padre Aquiles López. A la finalización de la misma se presentarán los hermanos más pequeños a Nuestra Señora del Buen Fin. El tercer día del triduo, miércoles 7 de diciembre, a las 17:30 horas, se celebrará tradicional merienda de hermandad donde se convivirá con los hermanos más longevos, tertulias donde cuentan la historia de la cofradías y sus anécdotas en primera persona. A las 19:00 horas, solemne eucaristía predicando el reverendo padre Aquiles López. La función principal se celebrará el jueves 8 de diciembre, a las 11:00 horas, presidida por el director espiritual el reverendo padre Balbino Reguera Diaz y animada musicalmente por la coral polifónica Canticum Novum.

Afligidos

Asimismo, la Venerable, Real y Devota Cofradía de Penitencia de Nuestro Padre Jesús de los Afligidos y María Santísima de los Desconsuelos dedica cultos en Honor y Gloria de su titular, María Santísima de los Desconsuelos, en la parroquia de San Lorenzo Mártir. Durante los días 5, 6 y 7 de diciembre, a las 20:00 horas, solemnes cultos. La parte musical estará a cargo de la Agrupación Coral La Salle Viña Jesús Monzón. Durante los días de cultos, devoto besamanos a la Santísima Virgen de los Desconsuelos. El día 8 de diciembre, festividad de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María, a las 12:00 horas, tendrá lugar la función solemne. La predicación estará a cargo del sacerdote Jesús García Cornejo, canónigo de la Santa Iglesia Catedral de Cádiz y arcipreste de Cádiz interior, párroco de San Lorenzo Mártir y director espiritual de la corporación penitencial del Jueves Santo gaditano. La parte musical correrá a cargo del Ensemble Stella Maris.

Esclavitud del Santísimo

Por otra parte, la Venerable e Inmemorial Esclavitud del Santísimo Sacramento y Archicofradía de la Benditas Ánimas del Purgatorio celebrará en la parroquia de San Antonio solemne triduo en honor a su patrona la Virgen de la Inmaculada durante los días 5, 6 y 7 de diciembre. Los cultos comenzarán a las 19:00 horas con la exposición mayor de su divina majestad, rezo del santo rosario y bendición con el santísimo y reserva. A las 19:30 horas se oficiará la eucaristía con homilía que será presidida por el director espiritual, Óscar González Esparragosa.

Zambomba Siete Palabras

Finalmente, hoy lunes, día 5 de diciembre, a las 20:00 horas, se celebrará una Zambomba Popular organizada por la cofradía de las Siete Palabras. El evento contará con las actuaciones de la academia de baile de Lydia Cabello, Cultivando el arte y el grupo de jóvenes flamencos Al compás de la Pepa. El precio de las entradas consiste en un donativo de cinco euros y la recaudación irá destinada a la bolsa de caridad de la hermandad.

http://www.cadizdirecto.com/una-semana-sabor-cuaresma/

¿Por qué sale de madrugada la Resurrección de Sevilla?

¿Por qué sale de madrugada la Resurrección?Cuentan que aquel año de 1982, el de su bautizo como cofradía de nazarenos, la hermandad de la Resurrección había programado su salida a las 7.00 de la mañana con idea de abandonar la Catedral una vez hubiera terminado la misa de Resurrección. Sin embargo, el Cabildo Catedral determinó que por ese año y de manera experimental la hermandad habría de entrar en la Catedral «antes» de la misa de Pascua, lo que le obligó en consecuencia a anticipar su salida a las 4.30 horas.

Prueba de la primera intención de la hermandad de mantener el horario mañanero de sus primeras salidas por las calles del barrio es el contrato que se conserva con la antigua agrupación de La Lanzada, la que acompañó al único paso de la cofradía en esa primera estación a la Catedral, donde se refleja la salida del cortejo, todavía desde el colegio de la Salle, a las 7.00 horas.


Y como en Sevilla de la anécdota se hace tradición, aquel horario experimental, impuesto por las circunstancias, se ha mantenido invariable durante más de tres décadas en las que los rectores de la hermandad, atenazados quizás por el miedo crónico a que alguna disposición eclesial les hiciera perder las túnicas, han preferido mantenerse a toda costa en las tinieblas de la madrugada para no alejarse demasiado del Sábado Santo, el verdadero sueño prohibido al que siempre se aspiró.

Treinta y cinco años después de aquella primera salida, la corporación de Santa Marina sigue estancada en unos tristes números: apenas roza los mil hermanos y no alcanza los 350 nazarenos. El próximo 8 de enero los hermanos de la Resurrección tienen ante sí una oportunidad única para reconducir su historia y enderezar de una vez un encaje horario, meramente circunstancial, que ha condenado a la hermandad y a sus nazarenos a múltiples penalidades.

Con todos los estamentos soplando a favor –desde la delegación de Hermandades hasta el Consejo, que se ha implicado mucho en la tarea–, parece llegada la hora de que en Santa Marina dejen de autocastigarse y empiecen a labrarse un mejor futuro en la jornada más importante para el orbe católico.

http://elcorreoweb.es/maspasion/por-que-sale-de-madrugada-la-resurreccion-FX2415520

Hitos de los 10 años de la hermandad Universitaria de Córdoba

10 añosEn el plazo de 10 años la hermandad Universitaria ha alcanzado grandes logros. El 27 de noviembre de 2006, el entonces obispo de Córdoba, Juan José Asenjo, decretaba la constitución canónica de la corporación como hermandad de pleno derecho. Desde aquel momento a día de hoy ha transcurrido una década en que la cofradía ha experimentado grandes cambios.

10 años

El Jueves de Pasión de 2007 la cofradía dio un paso decisivo, gracias a la salida procesional, en andas, de Nuestra Señora de la Presentación. La misma va a prolongarse durante varios años en los que va a tener en la iglesia de Santa Victoria uno de sus puntos de interés. El germen de la hermandad actual tendrá mucho que ver con ese año, ya que el cabildo de hermanos acordaría el encargo de la imagen titular del Santo Cristo a Juan Manuel Miñarro. En 2008, la dolorosa de Miguel Ángel González Jurado va a realizar la estación de penitencia portada, desde entonces hasta ahora, por la cuadrilla de costaleros del historiador del Arte y capataz Enrique Garrido. Ya en el mes de noviembre y en colaboración con la Universidad de Córdoba, la hermandad organiza el curso La Sábana Santa de Turín y el Santo Sudario de Oviedo, desde la Historia, la Ciencia y el Arte. Al mismo acudieron expertos contrastados en la materia como Carreira, Felipe Montero, Jorge Manuel Rodríguez Almenar o el propio Juan Manuel Miñarro.

2010 y 2011 van a suponer dos años fundamentales para la corporación. En el primero, el 13 de marzo, tiene lugar la bendición del Cristo de la Universidad, por parte del ya arzobispo de Sevilla Juan José Asenjo; mientras que el Jueves de Pasión del segundo el cortejo ya realiza estación de penitencia en la Catedral. El siguiente trienio configura a la hermandad, tal y como se presenta hoy. Así, el 29 de marzo de 2012 la cofradía parte de San Pedro de Alcántara hacia su nueva sede canónica en la iglesia del Juramento. El 21 de marzo de 2013 se produce la última salida en la semana de pasión y, 13 meses más tarde, el 15 de abril de 2014, la hermandad procesiona el Martes Santo por primera vez hacia el templo mayor de la Diócesis. 10 años marcados por sucesivos acontecimientos que han definido a la última hermandad en incorporarse a las que procesionan en Semana Santa y que guarda uno de los sellos más personales de las cofradías de la capital.

http://www.lavozdecordoba.es/religion-y-cofradias/2016/12/01/10-hermandad-universitaria/

Así luce Nuestra Señora del Rocío de Almonte para la festividad de la Inmaculada Concepción

En la noche del miércoles, día 30 de noviembre, las hermanas camaristas de la Pontificia, Real e Ilustre Hermandad Matriz de Nuestra Señora del Rocío de Almonte han procedido a vestir a la Santísima Virgen para la celebración de la solemnidad de la Inmaculada Concepción.

Luce el traje celeste, color propio de este tiempo, realizado por encargo de la hermandad matriz, en 1986, por los hermanos Benítez, pasado en 2011 a nueva seda celeste por José Manuel Vega.

La Virgen presenta el juego de ráfagas de punta de martillo, corona y media luna de plata, diseñada y donada por Joaquín Castilla en 1965. Las flores que lleva son ramilletes de rosas, margaritas, peonías y gardenias en tonos empolvados.

Asimismo, la hermandad celebrará el próximo miércoles, día 7 de diciembre, a partir de las 20.00 de la tarde, una Santa Misa y la solemne vigilia de la Inmaculada Concepción en su santuario.

http://www.pasionpormvnda.com/2016/12/asi-luce-nuestra-senora-del-rocio-de.html

¿Conoces al Cristo «peruano» de Juan de Mesa?

Cristo de la Buena Muerte de Lima, obra de Juan de Mesa
Las creaciones de Juan de Mesa han sido reconocidas de forma universal en multitud de ocasiones. No obstante, es difícil imaginar que en lugares tan lejanos como Perú aún se siga venerando la obra del afamado escultor cordobés, creador de imágenes tan emblemáticas como el conjunto escultórico de Nuestra Señora de las Angustias (Córdoba), el Gran Poder (Sevilla) o el Cristo del Amor (Sevilla). Precisamente, este último posee un «hermano gemelo» en Lima, bajo la advocación del Cristo de la Buena Muerte.

Tras los pasos de este Crucificado del autor cordobés, que recibe culto en la parroquia de San Pedro de la Compañía de Jesús en Lima, ha estado el portal digital de ABC Pasión en Sevilla, que ha reflejado esta experiencia en un detallado reportaje que se puede leer en este enlace. Una interesante información sobre el siempre sorprendente legado artístico del escultor cordobés.

http://sevilla.abc.es/andalucia/cordoba/semana-santa/sevi-conoces-cristo-peruano-juan-mesa-201606100816_noticia.html

La Banda de la Cruz Roja seguirá tras el palio de la Esperanza de la Yedra de Jerez

La Banda de Música de la Cruz Roja de Sevilla daba a conocer en la jornada de ayer que seguirá poniendo sus sones tras el paso de palio de Nuestra Señora de la Esperanza Coronada en la próxima Noche de Jesús

Así lo ha hecho saber la formación musical hispalense a través de sus perfiles sociales.

http://www.lapasionenjerez.com/actualidad/la-banda-la-cruz-roja-seguira-tras-palio-la-esperanza-la-yedra

La Agrupación de Córdoba propone un relevo de costaleros en carrera oficial


costalerosLa Agrupación de Cofradías propondrá al pleno de hermandades de penitencia que se permita efectuar relevos de costaleros en la nueva carrera oficial. Para ello, el organismo ha convocado un pleno en el que se someterá a votación la modificación del artículo 50 del reglamento de régimen interno, que aborda la prohibición de realizar cambios en las cuadrillas, durante el itinerario común. se puedan llevar a cabo relevos de costaleros.

“Queda terminantemente prohibido efectuar relevos de costaleros en la Carrera Oficial. Igualmente estarán prohibidas las paradas para refresco de costaleros en las calles adyacentes a dicha Carrera Oficial siempre que se preceda a otra cofradía”. El enunciado del tercer párrafo del artículo 50 del reglamento de régimen interno de la Agrupación de Cofradías es taxativo, al negar la posibilidad de que, en el itinerario común, se puedan llevar a cabo relevos de costaleros. Así, el histórico cambio de recorrido al entorno de la Catedral que se materializará en 2017, también puede acarrear modificaciones en este apartado, ya que el ente agrupacionista ha convocado a las hermandades penitenciales a un pleno que se celebrará el miércoles 14 de diciembre a las 22:00.

La propuesta planteada por la Agrupación consiste, por tanto, en la modificación de ese párrafo. Con la misma se persigue que se pueda realizar un relevo de costaleros en carrera oficial. La necesidad de éste se debe, en buena medida, al aumento del nuevo recorrido con respecto al antiguo y, de esa forma, facilitar el desarrollo de las estaciones de penitencia de las diferentes corporaciones. A expensas del visto bueno de las cofradías, el punto establecido para que dicho relevo se produjese está aún por determinar. Cabe recordar que la celebración de este pleno vendrá precedida de la asamblea general, que tendrá lugar en la misma jornada del 14 de diciembre a partir de las 20:45. Entre otros aspectos, durante ésta se dará lectura al informe del presidente, se someterán a aprobación los actos previstos para 2017 y tendrá lugar la ratificación del nombramiento de cofrade ejemplar.

La Corona de Espina de Jesucristo

En este artículo hablaré de la corona de espinas que Jesucristo llevó, como burla y escarnio, durante su Pasión y Muerte.

Dicha corona fue realizada usando los espinos que crecían en la región, determinando los estudios sobre la Sábana Santa de Turín, que la especie empleada fue el "Ziziphus jujuba" (conocida como Azufaifo).


Este arbusto posee durísimas y muy agudas espinas, capaces de penetrar en el cuero cabelludo y llegar hasta el hueso donde son capaces de clavarse, con lo que el tormento del reo sería más que imaginable.

Curiosamente, en las imágenes de Crucificados solemos ver la habitual corona de espinas en forma de aro que recorre el cráneo, pero si nos remitimos al relato de los Evangelios de San Mateo y San Juan, en ellos se indica que la corona de espinas se puso sobre la cabeza de Jesucristo y no a su alrededor.


Evangelio de San Mateo (27,29)



Traducción del griego clásico al español:

"Y trenzando una corona de espinas se la pusieron sobre su cabeza".

(En el texto griego subrayo el término "epí" que significa sobre)



Nuevamente si nos remitimos a los análisis, en este caso anatomopatológicos, realizados sobre la Sábana Santa de Turín, las marcas presentes sobre el tejido, coincidentes con la anatomía del cuerpo, y en este caso las marcas que coinciden con la cabeza, revelan que Jesús de Nazaret tuvo sobre su cabeza un casco de espinas, un "pileus", tal y como era costumbre que fueran las coronas en las sociedades orientales.

El "pileus" era una especie de casquete, en este caso hecho de ramas espinosas, que cubría toda la cabeza, desde la frente y sienes hasta la nuca, cuyas espinas tan largas, duras y agudas, dañaban tremendamente el frágil cuero cabelludo para llegar al hueso craneal.

¡Qué dolor tan brutal debiera haber tenido Jesucristo con semejante elemento de tortura, que hasta con el más mínimo movimiento sería insoportable, pero más aún si tenemos en cuenta que, para mayor tortura, Jesús recibió innumerables golpes sobre el rostro y sobre el propio casco de espinas!

Esta corona le fue colocada a Jesucristo tras haber sido azotado entre golpes y burlas pues como dice San Marcos en su Evangelio:

"Le golpeaban la cabeza con una caña y le escupían"

Pero es que la corona se la volvieron a quitar para poner nuevamente cuando le vistieron a Jesús con la túnica antes de partir hacia el Monte Gólgota para ser crucificado, por lo que podemos imaginar el enorme dolor al quitar esa corona de espinas tan clavadas en la piel que se desgarraría para luego volver a sufrir otra vez colocada sobre la cabeza. Y no olvidemos que Jesús caminó hacia su crucifixión con un gran y pesado travesaño de madera sobre sus hombros, oprimiendo la zona de la nuca y parte trasera de la cabeza también cubiertas por el casco de espinas. Y no hay que olvidar que Jesús cayó varias veces al suelo agotado físicamente y que una de esas espinas de la corona, se le clavó profundamente en la frente en esa circunstancia.

El desgarro en la piel, la hemorragia abundante y el dolor por esta tortura debió ser indescriptible.

Pese a todo, Jesucristo padeció su dolor para redimirnos del pecado; todo por Amor a la Humanidad.

La Banda de Música de Dos Hermanas Santa Ana acompañará a la Esperanza de Puente Genil

La Banda de Música de Dos Hermanas Santa Ana anunciaba que el próximo sábado, día 17 de diciembre, acompañará a la Cofradía de María Santísima de la Esperanza de la localidad cordobesa de Puente Genil en su salida extraordinaria con motivo del 75º aniversario de la bendición de su imagen titular.

Recordemos que, entre otras, esta banda de música dedica sus sones cada Domingo de Ramos en Sevilla a María Santísima de la Paz, del mismo modo que cada Lunes Santo hace lo propio tras Nuestra Señora de la Salud de la Hermandad de San Gonzalo. De la misma manera, dedica sus acordes, cada Miércoles Santo, a María Santísima de Regla, de la Hermandad de Los Panaderos de Sevilla, y cómo no, hace lo propio, en la madrugada del Viernes Santo, tras la Esperanza de Triana.

Asimismo, el 4 de febrero de 2007, la Banda de Música de Dos Hermanas Santa Ana participó, en el Teatro Garnelo de nuestra ciudad, en el XII Concierto de Semana Santa, organizado, con carácter benéfico, por la Hermandad de la Juventud de Montilla

http://www.pasionpormvnda.com/2016/11/la-banda-de-musica-de-dos-hermanas.html

La Virgen de Loreto de Cádiz volverá a salir a la calle, en rosario, el próximo día 10

Resultado de imagen de loreto cadiz virgenLa Virgen de Loreto volverá este año a recorrer las calles de la barriada de extramuros, en este caso en un rosario de campanilleros (no en una procesión) que saldrá en la tarde del próximo sábado 10 de diciembre. Con esta salida culminará el grupo de Loreto los cultos que en honor a la imagen que realizara el año pasado Luis González Rey se celebrarán estos próximos días.

En concreto, del 7 al 9 de diciembre tendrá lugar un triduo a la Virgen (el 7 y el 9 a las siete de la tarde y el 8 a las doce del mediodía) que predicará el propio párroco, Iván Llovet, y que estará precedido por el rezo del rosario y las letanías lauretanas.

El sábado 10, por su parte, se celebrará solemne función principal a esta imagen a las seis de la tarde, dando inicio a continuación ese rosario de campanilleros que devolverá a las calles de Loreto a la Virgen.

A esta salida se suma, conviene recordar, la que al día siguiente (domingo 11) protagonizará la Virgen de los Dolores de la cofradía del Nazareno, que recorrerá las calles de Santa María en un rosario de la aurora extraordinario (a partir de las ocho y media de la mañana) con motivo de 400 aniversario de la llegada de la corporación al barrio.

http://www.diariodecadiz.es/cadiz/Virgen-Loreto-volvera-rosario-proximo_0_1087091673.html

El Lunes Santo alcanza un principio de acuerdo en Córdoba

Avanzan inexorablemente las jornadas en el seno de las cofradías cordobesas con la mirada puesta en la próxima primavera, en la que se cumplirá el objetivo marcado de trasladar la Carrera Oficial al entorno de la Catedral de acuerdo con la decisión adoptada por la Asamblea de hermanos mayores celebrada el pasado 18 de octubre. En las sucesivas reuniones se han ido limando los flecos propios de una metamorfosis de esta envergadura siendo el acuerdo más o menos sencillo en función del día a resolver.

Una de las jornadas que mayor complicación entraña para que se logre alcanzar un acuerdo y encajar las piezas está siendo el Lunes Santo cuya complejidad obedece a la considerable distancia que dos de las corporaciones implicadas han de recorrer hasta llegar a la Santa Iglesia Catedral y la existencia de dos hermandades de silencio, con su propias peculiaridades que han intentado preservar hasta el último instante.

En una maratoniana reunión, de más de tres horas de duración, celebrada en la casa hermandad de la Merced en la noche de este Jueves, las seis corporaciones han alcanzado un principio de acuerdo que deberá ser sometido a análisis, valoración y, en su caso, aprobación por las respectivas juntas de gobierno implicadas. Un principio de acuerdo que establece un orden de paso que hasta el momento no ha trascendido, envueltas como se encuentran las negociaciones en una aconsejable prudencia, y del que lo único meridianamente claro es que las cofradías que cerrarán el día serán, por este orden Vía Crucis y Ánimas.

Esa es la certeza de que se dispone en estos momentos. Esa y que la voluntad de acuerdo existe, por lo que el sentir general es que es inminente que el consenso se alcance. Cabe recordar que el orden de paso es fundamental para determinar los posibles cruces y los itinerarios parciales, algunos de los cuales se hallan pendientes de concretar hasta que se otorgue aprobación definitiva al citado orden que se encuentra encima de la mesa esperando el espaldarazo definitivo de las juntas de gobierno afectadas.

http://gentedepaz1940.blogspot.com.es/2016/12/el-lunes-santo-alcanza-un-principio-de.html

La Inmaculada de los Gorreros

04 diciembre 2016

La Pura Concepción que antes que Roma Sevilla proclamó, como apasionadamente cantó Silvio, es tan sevillana —«todo el mundo en general / a voces Reina escogida…»— que también vive la Semana Santa, y no sólo bajo palio entre azahares. Hace casi un siglo, en 1917, Juan Talavera proyectó el monumento que, levantado por José Espiau, corona la serena y murillesca belleza del simulacro concepcionista esculpido por Lorenzo Collaut Valera, y desde allí Ella se asoma a las cofradías por la plaza del Triunfo.
Desde tres siglos antes, en 1616, en plena exaltación de la defensa del misterio de la Concepción Inmaculada, la Purísima preside un retablo en la cara norte de la catedral, la almohade, cuyo primigenio color recuperó Alfonso Jiménez, maestro mayor, en su último trabajo para la seo. Es la Inmaculada de los Gorreros, la del gremio que tenía obradores y tiendas en la calle a la que dio nombre y hoy es la de Álvarez Quintero, como contaba Santiago Montoto.
Desde su nuevo tejaroz, la Purísima, imagen debida a Herrera el Viejo y patrimonio de la Hermandad del Sagrario, ve las cofradías desde las gradas por la calle Alemanes. En la foto antigua diríase que hasta dialoga con la Virgen de los Remedios, en el calvario de las Siete Palabras. «Todo está consumado.» Pero resucitará…
En la foto de la izquierda, el misterio del Santísimo Cristo de las Siete Palabras por Alemanes con el fondo de la Inmaculada de los Gorreros, hacia los años 60 del siglo XX. A la derecha, el mismo lugar tras su reciente restauración
http://sevilla.abc.es/pasionensevilla/actualidad/noticias/tramo-antiguo-la-inmaculada-de-los-gorreros-89372-1455494447.html

Comenzó el 25 Aniversario de la banda del Cristo de la Sangre

img_3883En el día de ayer, la capilla de los Ángeles acogió el concierto de apertura de la banda del Stmo. Cristo de la Sangre, con motivo de su 25 aniversario.

Ante una capilla de repleta de público, a pesar del el tiempo no era muy favorable debido a las inclemencias meteorológicas, comenzaba el concierto a cargo del director Miguel Ángel López Pizarro.

Las marchas que se interpretaron fueron:
– “Soledad de San Pablo” de Pascual Zueco Ramos
– “Señor de Sevilla” de Jorge Martín Puerto
– “Al Cielo Rey de Triana” de Rafael Vázquez/ J. M. Reina
– “Sheli Ata D’am” de Francico J. González Ríos
– “De Profundis” de Gluck
– “Rocío” de Alberto Escamez
– “Pasión, Muerte y Resurrección” de Francisco J. González Ríos
– “Silencio Blanco” de Julio Vera Cuder
– “Al Cielo” de Francisco J. González Ríos
– “Lacrymosa” de Mozart

El acto estuvo presentado por relaciones públicas de la banda, don José Carrión, que a su finalización se entregaron entre la corporación de lo Negritos y la banda del Cristo de la Sangre, sendos cuadros recordando el momento vivido en la capilla de los Ángeles.

http://elpalquillo.es/comenzo-el-25-aniversario-de-la-banda-del-cristo-de-la-sangre/

Ortega Bru: los cinco proyectos que se quedaron en el cajón

En la vida de un artista son numerosos los proyectos que se quedan en el camino. Luis Ortega Bru fue autor de un buen puñado de ellos, como quedó recogido en el monográfico que escribió el historiador Benito Rodríguez Gatíus y en el que se da cuenta de los numerosos proyectos que diseñó el artista y que, por motivos muy distintos, no llegaron a llevarse a cabo.
Boceto del misterio de la Sentencia
Boceto del misterio de la Sentencia

1. Misterio de la Sentencia para la Macarena

Las discrepancias en el seno de la junta de gobierno de la hermandad de la Macarena llevó a suspender la ejecución de este nuevo misterio en 1979. En él, Ortega Bru planteaba hasta la incorporación de una nueva imagen del Señor con la mirada baja, en lugar de al frente como el actual. El conjunto, de gran fuerza y expresividad, contemplaba la escena de la Sentencia con Pilatos sentado y acompañado de Claudia Prócula, su mujer. Junto a ambos, dos soldados romanos con la indumentaria de guerreros – uno de ellos con el Senatus y el otro desenfundado una espada-. El paso incluye dos sayones – uno portando la palangana en la que Pilatos se lava las manos y otro tirando con fuerza de la cuerda que maniata a Cristo -. Igualmente, se completa con las figuras ancianas de dos sanedritas – uno de ellos porta la sentencia – y un soldado romano que exhibe la lanza que luego se le asestará al Señor.
Boceto del Cristo de las Cinco Llagas
Boceto del Cristo de las Cinco Llagas

2. Cristo de las Cinco Llagas para la Trinidad

Cuando en 1981 la hermandad de la Trinidad aborda la sustitución del crucificado de las Cinco Llagas, se encuentra ante tres bocetos. Uno de Ortega Bru, otro de Luis Álvarez Duarte y un tercero de Manuel Hernández León que es, finalmente, por el que la hermandad se decanta. El boceto en terracota que proyectó Ortega Bru no fue aceptado por tener gran vigor, fuerza, movimiento. También, asegura Benito Rodríguez Gatíus en su libro, el proyecto se realizó “porque el escultor pidió un precio bastante alto para la realización del mismo”. El crucificado presentaba una innovación en la trayectoria artística del escultor, como era la concepción de un sudario abierto en ambas caderas. También, que el Cristo tuviera, únicamente, dos clavos en las piernas estando los pies desenclavados.

Medallón para el palio
Medallón para el palio

3. Medallón central del palio de San Gonzalo

Luis Ortega Bru, que era hermano de San Gonzalo, diseñó en 1980 el medallón central del paso de palio de la Virgen de la Salud. Dos años después fue ejecutado. Sin embargo, no llegó a estrenarse por desavenencias entre el escultor y la hermandad a cuenta de la dolorosa que había tallado año antes, tras el incendio de la anterior de Rafael Lafarque. El tema del medallón era la Inmaculada Concepción rodeada de ángeles, con todas sus figuras dotadas de gran dinamismo y fuerza expresiva.

4. Dimas y Gestas para Montserrat

A finales de los 70 la hermandad de Montserrat se planteó sustituir los ladrones Dimas y Gestas del misterio de Pedro Nieto ante el progresivo deterioro de estos. En lugar de restaurarlos, la corporación optó por encargar unos nuevos a Luis Ortega Bru. Éste presenta los dibujos de dos imágenes con rostros muy expresivos y una composición en estilo “aguerrido, fuerte e inconformista”.
Dibujo de Dimas y Gestas para el misterio de Montserrat
Dibujo de Dimas y Gestas para el misterio de Montserrat
Las imágenes no estaban adosadas a la cruz con clavos sino con cuerdas, por lo que se dotaba al conjunto de mayor originalidad. Las imágenes, muy dramáticas en su concepción y retorcidas en sus formas, fueron rechazas por la hermandad por entender que no casarían bien con el crucificado de la Conversión de Juan de Mesa. Finalmente, la corporación encargó ambas imágenes al escultor Gabriel Cuadrado en 1981 hasta que éstas volvieron a ser sustituidas por las primitivas de Pedro Nieto en 1997.
Boceto de Longinos
Boceto de Longinos

5. Longinos a caballo para La Lanzada

El fallecimiento del escultor en 1982 truncó  el proyecto de nueva imagen de Longinos a caballo que tenía previsto acometer la hermandad de La Lanzada. La talla, en su dibujo, era de grandes proporciones y estaba dotada de enorme movimiento. Finalmente, la hermandad estrenó en 1987 un conjunto de soldado ecuestre realizado por Elías Garó hasta que en 1999 fue sustituido por el de José Antonio Navarro Arteaga.

http://sevilla.abc.es/pasionensevilla/actualidad/noticias/ortega-bru-inedito-los-cinco-proyectos-que-se-quedaron-en-el-cajon-88270-1453802261.html

"Establecer los horarios de carrera oficial en Cádiz es competencia del Consejo"

El presidente del Consejo, junto al obispo en el Falla el día del pregón.Cuestión de competencias, de atribuciones, de qué estamento está por encima del otro. La configuración horaria de la Semana Santa de 2017 ha levantado una enorme polvareda tras las polémicas decisiones de la permanente que preside Martín José García en relación al Domingo de Ramos (donde no será posible que Las Penas cruce la calle Compañía para llegar a Catedral, como era habitual) y, sobre todo, a la Madrugada (donde obliga al Perdón a hacer su salida 55 minutos de las tres). Esta última decisión ha provocado el enérgico rechazo de la junta de gobierno de la corporación de Santa Cruz, que ya comunicó a sus hermanos que no acatará el horario impuesto por el Consejo y que seguirán saliendo a la hora acostumbrada.

El presidente del Consejo, Martín José García, quiso salir ayer al paso de esta situación generada, aunque quiso evitar la polémica. "No vamos a entrar en el juego de descalificaciones acerca de las manifestaciones de nadie, y menos aún de los responsables de ninguna hermandad", comenzó diciendo García. "Somos parte de la Iglesia y por tanto no vamos a realizar juicios de valor en evitación de polémicas sobre lo que cada cual quiera manifestar en los medios", añadió (en referencia a los comunicados que recientemente hacían público tanto Las Penas como el Perdón mostrando su rechazo a la decisión del Consejo).

"Sólo vamos a reiterar que actuaremos siempre en correspondencia con las responsabilidades que tenemos asumidas en función de las normas que regulan el Consejo. Y con respecto a horarios e itinerarios, procurando como siempre y hasta ahora ha hecho la permanente que presido y en concreto los integrantes de la comisión de acoplamientos, contribuir al consenso y acuerdo por parte de todos los responsables de las hermandades que procesionan en Semana Santa, en mutuo beneficio y mejor desarrollo de los cortejos", afirmaba Martín José García, que quiso dejar claro también que el establecimiento de los horarios en la carrera oficial "son competencia de nuestra permanente, a tenor de lo dispuesto en el artículo 68 apartados 8, 9 y 11 del estatuto base de los consejos de hermandades en vigor", afirmaba Martín José García.

Esos artículos indican que es competencia de la permanente "elaborar y proponer los horarios e itinerarios oficiales de las hermandades con los datos facilitados por ellas", "arbitrar, respecto a lo previsto en el apartado anterior, las medidas que consideren oportunas en los casos de incompatibilidad no solucionada por las hermandades afectadas" y "organizar y controlar los horarios de la carrera oficial para las procesiones de Semana Santa".

Y en relación a estos artículos y a la decisión del Perdón de no acatar el horario, el presidente del Consejo recuerda que ya el pasado año "nos vimos obligados respecto a la hermandad del Prendimiento a dictar una resolución que fue confirmada y sancionada por el Secretariado Diocesano, dependiente del delegado diocesano para las Hermandades y Cofradías".

El Perdón insiste en su posición

La junta de gobierno de la cofradía del Perdón permanecía ayer inalterable en su posición con respecto a la Madrugada. "Esta junta de gobierno mantiene el horario de nuestra salida procesional a las 03.00 horas del Viernes Santo de 2017, con el compromiso de hacer todo lo humanamente posible para reducir al mínimo la distancia horaria dentro de la carrera oficial con la hermandad del Descendimiento que nos precede", afirmaban al final de un comunicado emitido a los medios de comunicación.

http://www.diariodecadiz.es/cadiz/Establecer-horarios-carrera-competencia-Consejo_0_1086791629.html

Documental : Señor del Soberano Poder en su Prendimiento ( Los Panaderos )

Nuestro Padre Jesús del Soberano Poder en su Prendimiento.

Fue tallado por el ilustre imaginero sevillano Antonio Castillo Lastrucci en unión de las figuras secundarias del misterio del Prendimiento, estrenándose el conjunto en la tarde del Miércoles Santo de 1945. Resalta en la efigie su mansa y serena actitud, permaneciendo estante y con las manos abiertas en actitud de entregarse a la turbamulta que se disponía a prenderle.Su rostro, de trigueñas carnaciones, nos conmueve por la misericordiosa expresión que emana de su entristecida mirada y anhelantes labios entreabiertos.


 
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