Unos días de Relax

14 agosto 2017

Durante los próximos 7 días no actualizaremos las noticias de la Web, pues nos iremos de Vacaciones, que ya va siendo hora....


Os deseamos que esteis pasando un AGRADABLE VERANO y todos recarguemos pilas para el intenso curso cofrade que nos espera

Os echaremos de menos

Las manos de los besamanos de Cádiz

13 agosto 2017

Lorenzo Guttemberg da los últimos retoques a la Dolorosa de La Cena para el besamano.Cuando mañana se abran las puertas de prácticamente todas las iglesias de la ciudad y casi todas las cofradías presenten a sus titulares marianas a los pies de altares y capillas dará comienzo la ruta sacra que el Consejo de Hermandades ha convocado lunes y martes con motivo del 150 aniversario del Patronazgo de la Virgen del Rosario sobre la ciudad. Pero todo lo que se vea en el interior de las iglesias estos dos días será fruto de intensas jornadas de trabajo que previamente habrán realizado las mayordomías de las hermandades participantes, junto a vestidores y floristas. Ellos son, en definitiva, las manos de los besamanos; y en algunos casos han tenido que redoblar esfuerzos porque son varias las imágenes o cofradías que tienen a su cargo.






El vestidor que más imágenes tiene encomendadas en la actualidad es Juan Carlos Romero. Hasta siete vírgenes de las participantes en el besamano estarán vestidas por él (El Pilar, la Quinta Angustia de Descendimiento, Esperanza Cigarreras, Rosario del Perdón, Calvario del Perdón, Pastora de Sagasta y Esperanza del Amor). ¿Y cómo se organiza para atender esta cantidad de trabajo? "Lo que he hecho esta vez es darle prioridad para elegir al mayordomo que antes me ha llamado", cuenta Juan Carlos, que comenzó a vestir el viernes al mediodía. Ayer vistió cuatro imágenes ("una por la mañana, otra a la hora de comer y dos por la noche", explica). Y en el día de hoy tiene previsto vestir a las dos restantes ("una a la hora de comer y la otra por la noche").

"Son días estresantes, pero yo disfruto mucho", asegura Romero. De hecho, su trabajo se remonta en torno a un mes, cuando empezó a plantear, de acuerdo con las Mayordomías de esas cofradías, qué vestimenta y cómo se pondría a cada imagen. "Esto es peor que Cuaresma o Semana Santa, porque ahí hay más tiempo para organizarme, los plazos son más amplios. Aquí no hay tiempo", señala Juan Carlos, que no obstante prefiere decir que este besamano no supone más trabajo, "sino más ilusión por crear algo nuevo, algo distinto, aprovechar la efeméride para presentar algo que se diferencie de cualquier besamano normal".

Días complicados son también para Miguel Jurado, vestidor de las dolorosas de Amparo, Trinidad, Soledad de Santo Entierro y Dolores del Nazareno, hermandad en la que además es mayordomo, lo que supone un trabajo doble. "Desde el lunes llevamos en la hermandad preparando cosas, porque queremos hacer algo muy especial. Creo que va a venir mucha gente de fuera y hay que darlo todo. Nuestro mayor tesoro es la capilla y el retablo, por eso vamos a esmerarnos", cuenta Jurado, que empleó la jornada completa de ayer para disponer la capilla del Nazareno de cara al besamano.

Además de esta labor, el jueves vistió a la Virgen de la Trinidad, el viernes por la noche hizo lo propio con Amparo en San José y hoy tiene previsto acudir a Santa Cruz por la tarde para culminar su labor de este fin de semana vistiendo a la Dolorosa del Santo Entierro. "No hay otra forma de hacerlo, no nos podemos poner de acuerdo todas las cofradías el mismo día; en eventos de este tipo hay que organizarse escalonadamente", explica este cofrade que lleva más de 40 años vistiendo imágenes.

La doble condición de vestidor de varias imágenes y mayordomo de una cofradía la comparte también Lorenzo Guttemberg, que además es florista. En su caso, el trabajo se localiza principalmente en la iglesia de Santa Catalina, donde tiene actualmente su sede la parroquia de la Castrense. Y es que Lorenzo es vestidor de la cofradía de Expiración -que tuvo a la Dolorosa en besamano el pasado fin de semana y que estos días celebra el triduo en su honor- y mayordomo y vestidor de Desamparados, encargándose también de la vestimenta de la Virgen del Carmen de este templo (que participa también en el besamano). Y también viste a la Reina de Todos los Santos de La Cena. "Lo que hemos hecho en esta ocasión es organizarlo todo con más antelación; venimos desde junio trabajando en el besamano de estos días, porque son muchos los aspectos que hay que atar", explica Guttemberg, que asegura que este besamano extraordinario "es más que una Cuaresma o una Semana Santa, y además en el mes de agosto, donde hace más calor, que también influye a la hora de hacer esfuerzos".

Lorenzo está convencido de que todo el trabajo que hay detrás de un besamano "no lo valora la gente en general". "Sin ir más lejos, mi madre cuando llego a las tantas en días de montaje siempre me pregunta que de dónde vengo y qué he hecho tantas horas en la cofradía; es que no es solo montar, hay que traer, organizar, llevar... son muchas cosas y no creo que se valore ese trabajo. Pero como lo haces a gusto, porque quieres y porque hay que hacerlo, pues eso te recompensa", concluye.

El remate final de un montaje de besamano llega con las flores. Una labor donde Jesús Garrido es de los más reclamados de la ciudad. Para esta ocasión, de sus manos saldrán los centros que exornarán los besamanos de Amparo, el Pilar, la Luz, Quinta Angustias y las dos dolorosas del Perdón. "Lo bueno es que ha coincidido el día antes en domingo y no abrimos la tienda, lo que nos ha permitido organizarnos mejor", valora Jesús, que ayer tenía previsto colocar las flores de tres besamanos para dedicarse hoy a los otros tres.

Pero su labor, como la del resto de manos relacionadas con este besamano extraordinario, ha comenzado mucho antes, eligiendo las flores que pondrá a cada imagen, preguntando qué flores hay actualmente en los viveros, valorando cuáles soportan mejor las temperaturas de agosto... "En Cuaresma es más cantidad de trabajo y más centros de flores los que suelen demandar. En esta ocasión han pedido entre dos y cuatro centros cada cofradía, así que se lleva bien", concluye este florista de cuyas manos, como las de tantos vestidores y mayordomos, saldrán los besamanos que desde mañana se verán por toda la ciudad.






Entre dos y cuatro horas para vestir una imagen

Cada vestidor tiene su forma de trabajar; cada imagen requiere de un mayor o menor esfuerzo; cada ocasión también influye. Pero si hubiera que hablar de una duración media a la hora de vestir una imagen, podría situarse entre las dos horas (o algo menos) y las cuatro. "Depende de cada imagen. Amparo, por ejemplo, necesita más horas porque es de una línea más remarcada, con más volúmenes, por el carácter de la hermandad. Es muy diferente a una Virgen de una hermandad sobria", explica Miguel Jurado, que emplea cuatro horas en vestir a la Dolorosa de Borriquita, frente a las dos que necesita para la de Santo Entierro. Esas cuatro horas las necesita también Juan Carlos Romero para un besamano, que coincide con Jurado en señalar que "hay Vírgenes más complicadas que otras. Por ejemplo, en el Perdón la del Rosario necesita más tiempo que la del Calvario", comenta. "Si es para una salida, unos cultos o un besamano, una media de tres horas; si es para su altar, unas dos horas y media. Al margen de lo que se emplee luego en colocarle las alhajas", indica Lorenzo Guttemberg.

http://www.diariodecadiz.es/cadiz/manos-besamanos_0_1162983897.html

Procesiones especiales de la Virgen de los Reyes

Procesiones especiales de la Virgen de los ReyesEl día 15, festividad de la Asunción de la Virgen María, los sevillanos celebramos la festividad de la Patrona de la ciudad y la archidiócesis, Nuestra Señora de los Reyes. El origen de esta advocación se pierde en la noche de los tiempos, pero no fue la primera que le dedicaron los sevillanos de los siglos XIII-XV, al menos. El historiador máximo de la Virgen de los Reyes publicó en 1989 la historia hasta entonces más completa, actualizada en 2010 con una segunda edición publicada por la Fundación Real Maestranza de Caballería de Sevilla.

Nosotros recuperamos en 1979 la advocación primitiva de la Virgen, que fue llamada en el siglo XIII de Santa María de Sevilla, nombre dado a nuestro hogar en Colina Blanca (Camas). Esta información la tuvimos por una alusión del ateneísta Enrique Barrero González en 1978, y desde entonces tratamos de documentarla.

Pero no lo logramos hasta 2007, gracias al profesor Manuel González Jiménez, y poco después a la aportación del presidente del Cabildo de Alfonso X el Sabio, Pedro Rodríguez Bueno, autor del libro En torno a la Sevilla del siglo XIII (2008). Este reproduce una carta de Jofre de Loaysa informando de la muerte del rey Fernando III, en la que dice: «...et fue soterrado delant l’altar de Santa María de Seuilla».

Poco antes, el medievalista y biógrafo de Fernando III y Alfonso X el Sabio, profesor Manuel González Jiménez, pronunció una conferencia en la Real Academia Sevillana de Buenas Letras sobre el Inicio del reinado de Alfonso X el Sabio, donde explica el entierro de Fernando III, con estas palabras: «El 1 de junio [de 1252], sábado, la fúnebre comitiva trasladó los restos del monarca santo desde el alcázar a la mezquita, trocada desde la conquista en iglesia mayor de Santa María [...] Et fue soterrado delant l’altar de Santa María de Sevilla. Una vez celebradas las ceremonias del enterramiento ante el altar de Santa María, sucedió al duelo la alegría [...]».

Antes consultamos las fuentes básicas de la historia eclesiástica sevillana: la síntesis de Francisco Avella Cháfer (1986), el Marial sevillano de José María Vázquez Soto (1988), la Historia colectiva dirigida por Carlos Ros (1992) y, sobre todo, las dos ediciones de la Historia de la Virgen de los Reyes de Juan Carrero Rodríguez (1989 y 2010). Carrero admite que el primitivo nombre no fue de los Reyes, pero no puede fijar la fecha de su comienzo. Sí admite que fue llamada Santa María Gloriosa (Siglo XV), y de los Ángeles en relación con la fecha del 2 de agosto de 1248, fecha en que se apareció a Fernando III.

La historia de la Capilla Real, escrita por Carrero en sus obras básicas citadas, da nuevas pistas según una memoria de 1636, que informa que en la zona central de la mezquita el rey colocó [en 1248] una imagen de Santa María, a cuya advocación había sido dedicada.







La cronología de las procesiones especiales de la Virgen de los Reyes se abre con la entrada en la ciudad recién conquistada por el rey Fernando III, el 22 de diciembre de 1248, que fue lunes y día en que la Iglesia Católica celebra la traslación de las reliquias de San Isidoro desde Sevilla hasta León.

La cronología de procesiones especiales iniciada en 1248, solo fija un desfile en los siglos XIII, XIV y XV, el antes citado del 22 de diciembre de 1248, y los días 3 de marzo de 1337 y 29 de enero de 1492, respectivamente. Las causas de los tres desfiles extraordinarios, fueron en el primer caso, la conquista de Sevilla por Fernando III; en el segundo, pedir por la salud del rey Alfonso XI; y en el tercero, en acción de gracias por la conquista de Granada por los Reyes Católicos.

Luego aumentó considerablemente el número de procesiones especiales durante las centurias siguientes. En el siglo XVI hubo catorce desfiles extraordinarios; en el siglo XVII, quince; en el siglo XVIII, volvieron a ser catorce; en el siglo XIX, se alcanzó la suma de diecinueve, una marca secular que fue ampliamente superada durante el siglo XX, cuando la Virgen de los Reyes salió veintidós veces en desfiles extraordinarios. En total, ochenta y siete procesiones extraordinarias en ocho siglos.

Sobre la Virgen de los Reyes existen numerosas referencias bibliográficas y hemerográficas, e igualmente la iconografía es muy abundante. La mejor síntesis histórica que conocemos de la Patrona la firmó el analista Juan Carrero Rodríguez en 1989, en un libro publicado por Editorial Castillejo y prologado por el arzobispo fray Carlos Amigo Vallejo, quien escribió lo siguiente: «Todo es buscado y querido, cuando recuerda y acerca a María. Juan Carrero así lo ha entendido y nos muestra, en este libro, hecho de historia y amores a la Virgen de los Reyes, desde la iconografía hasta los ajuares, desde los cabildos hasta los cultos y procesiones, desde la Capilla Real hasta los nombres de las calles sevillanas que se vistieron de gloria llevando el nombre de nuestra Patrona».

La cronología de las procesiones especiales de la Virgen de los Reyes se abre con la entrada en la ciudad recién conquistada por el rey Fernando III, el 22 de diciembre de 1248, que fue lunes y día en que la Iglesia Católica celebra la traslación de las reliquias de San Isidoro desde Sevilla a León. Afirma Juan Carrero Rodríguez que esa fue la fecha elegida por el rey Fernando III para hacer la entrada en Sevilla y recibir del rey musulmán Axataf las llaves de la ciudad.







Esta última escena es la que recoge el grabado que incluimos en nuestra página, datado en el siglo XVII, y que pertenece al coleccionista Ricardo Roldán, junto con otras preciosas iconografías fernandinas. El hecho de la entrega se produjo a la altura del Arenal, posiblemente cerca del Postigo del Carbón, que era la distancia más corta con el Alcázar palatino. Otros artistas han situado el encuentro de los reyes cristiano y árabe delante de la Puerta de Jerez, pero entonces no coincide con el trayecto seguido por la procesión, que Juan Carrero fija desde la Torre del Oro, donde desembarcó la comitiva real, hasta la Puerta de Goles, bordeando la ciudad por la vera del río que es el itinerario más razonable y justifica la presencia de Axataf cerca del Postigo del Carbón para recibir al conquistador al comienzo del desfile. Fernando III entró en Sevilla acompañado de representaciones de sus ejércitos, que tremolaban sus banderas victoriosas al mismo tiempo que las insignias conquistadas al enemigo eran arrastradas. Formaron también en esta primera procesión, siempre según Juan Carrero, caudillos, infanzones, «ricos homes», órdenes militares, seculares y eclesiásticas, arzobispos y obispos y cerrando la procesión, la Virgen de los Reyes, sobre unas parihuelas. Fernando III quiso que su entrada en la ciudad conquistada fuera una demostración de fe y devoción a la Madre de Dios.

La imagen de 1904, sin baldaquino, recuerda la coronación canónica celebrada el día 4 de diciembre, seguida de procesión extraordinaria. La siguiente fotografía es de 1929, cuando la Virgen de los Reyes hizo el itinerario por el paseo de Cristóbal Colón con motivo del Congreso Mariano Iberoamericano, como en 1248.

http://elcorreoweb.es/sevilla/procesiones-especiales-de-la-virgen-de-los-reyes-GD3243181

Dos nuevas renovaciones para Ecce Mater

El periodo estival es una época en la que tradicionalmente la información cofrade se nutre de multitud de noticias que dan buena cuenta de anuncios de renovaciones y nuevos acuerdos que vinculan a las diversas corporaciones penitenciales que configuran el universo cofrade y las formaciones elegidas para acompañar con su música el caminar de sus Sagrados Titulares bajo la Luna de Nisan.

Es el caso de la Agrupación Musical Ecce Mater que en las últimas horas ha certificado sendas renovaciones con dos de las cofradías a las que lleva acompañando en los últimos años con notable éxito, lo que evidencia la mutua confianza y la satisfacción derivada del buen hacer demostrado en cada una de sus intervenciones.

En virtud de estos acuerdos, la formación gaditana llevará sus sones por tercer año consecutivo al Santísimo Cristo de la Humildad y Paciencia, de la localidad vecina (San Fernando). Del mismo modo, acompañará por octava vez al Santísimo Cristo de la Vera Cruz Aguas y Buen Viaje de Puerto Real (Cádiz) el próximo Miércoles Santo.






Dos acuerdos que se unen a la renovación anunciada el pasado mes de julio, en virtud de la cual, la magnífica agrupación continuará acompañando al paso de misterio de la Oración en el Huerto de Cádiz, lo que pone de manifiesto la estabilidad contractual de una formación perfectamente asentada y con una calidad suficiente demostrada que merece el beneplácito de las hermandades que apuestan por ella.

http://www.gentedepaz.es/dos-nuevas-renovaciones-para-ecce-mater/

Cataluña y la Semana Santa de Sevilla

Hoy vamos a hablar de Cataluña, pero que nadie se asuste, no vamos hablar ni de esteladas, ni de independencia, ni de referéndum ni de nada de eso con lo que últimamente nos bombardean en los medios de comunicación y en las redes sociales. Hoy vamos a ver muy someramente que nexos de unión existen entre Cataluña y nuestra Semana Santa. Aquí sólo veremos unos cuantos, existen algunos más ya que una tradición que perdura durante tantos siglos es lógico que no sólo tenga aportaciones de ámbito local sino también de otros países y regiones.
– Hermandad de la Hiniesta. Esta hermandad está muy vinculada a Cataluña ya que es allí donde tiene su origen, cuando Per de Tous encontró, en un matorral de hiniesta, una imagen de la Virgen con el lema de “Soy de Sevilla,patrona y bienhechora”. Existen varios elementos que denotan este origen. Entre las insignias que posee la hermandad hay un banderín catalán donado en 1966 por el Centro Catalán de Sevilla. Este banderín iba en el cortejo de la Virgen hasta el año 1991 cuando fue sustituido, por motivos de conservación, por una replica. En los respiraderos del paso de la Custodia y de la Hiniesta Gloriosa están representados los motivo heráldicos de las cuatro provincias catalanas.
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– Hermandad de Monserrat. Con esa advocación no es difícil deducir que su origen es el de un grupo de catalanes afincados en Sevilla. Esta hermandad está agregada al Monasterio de Nuestra Señora de Montserrat en Cataluña. Una de las insignias que luce en el cortejo de Semana Santa es el Guión de Nuestra Señora de Montserrat de Cataluña. La candelería está presidida, igualmente, por una miniatura de la patrona de Cataluña realizada en 1976 por el taller de Villareal.
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– Marchas ‘Santa Espina’ y ‘La Salve’. Algunas partes de estas marchas fueron adaptadas, por el subteniente Juan José Martín Martín, a partir de sardanas. De “La Salve” tenemos una parte central que es inspirada en la sardana ”Nit de Llampecs.

La ‘Santa Espina’ se convirtió en su momento en lo que hoy llamaríamos como himno independista. Curiosa la circular del gobernador de Barcelona en 1924:
“Habiendo llegado a este Gobierno Civil, en forma que no deja lugar a dudas, que determinados elementos han convertido la sardana “La Santa Espina” en himno representativo de odiosas ideas y criminales aspiraciones, escuchando su música con el respeto y reverencia que se tributan a los himnos nacionales, he acordado prohibir que se toque y cante la mencionada sardana en la vía pública, salas de espectáculos y sociedades y en las romerías o reuniones campestres, previniendo a los infractores de esta orden que procederé a su castigo con todo rigor“. 





Estas dos marchas es verdad que han tenido periodos de moda donde eran más interpretadas y otras que prácticamente desaparecían de los repertorios, pero da la casualidad que el pasado Viernes fueron interpretadas ambas en un concierto en la Iglesia de San Martín de Sevilla.
– Hermandad del Gran Poder y la Esperanza Macarena de Barcelona. Esta hermandad recorre cada Viernes Santo las calles de Barcelona y la inspiración y origen son bastantes obvios. Llegó a procesionar con el antiguo palio de La O y con algunos elementos del antiguo paso del Cachorro. Como curiosidad extraemos dos frases de las crónicas que se hicieron de su salida en el año 1966. Otra demostración más de la vinculación entre el mundo cofrade sevillano y Cataluña:
“Al canto de las saetas, manifestación poco frecuente en esta procesión, que en el presente año han sido muy prodigadas; el paso, a veces balanceado al estilo de las procesiones del Sur, se detenía a petición del público.” (La Vanguardia, 10 de abril de 1966)
“El paso de la Macarena desfila como movido por una brisa extraña. Va a hombros de un puñado de costaleros de Sevilla y unos cuantos barceloneses que conocen la difícil técnica. Pero no se les ve: andan bajo los faldones de la dorada peana. Asoman sólo en las paradas. Van descamisados y sudorosos.” (Tele eXpres, 9 de abril de 1966)

Las dos agrupaciones de la hermandad de Pasión

En apenas un mes, la agrupación musical de Nuestro Padre Jesús de la Fe en su Sagrada Cena volverá a acompañar al pasito de la Santa Cruz de la hermandad de Pasión, en su salida procesional por las calles del Alcázar Viejo. Así lo ha anunciado la corporación de San Basilio, tras la firma de un compromiso que se viene repitiendo durante los últimos años. En el acto de la firma estaban presentes los dos máximos responsables de las cofradías, Manuel Díaz y Manuel Bonilla, además de uno de los responsables de la formación de Poniente, Francisco Javier Barbero Gómez.

La de la cena es la otra agrupación de confianza de la hermandad de Pasión, junto a la que ha venido acompañando al titular de la cofradía los últimos Miércoles Santo, Santo Tomás de Villanueva de Ciudad Real. Y es que la formación manchega es una de las más consolidadas del género y ha creado una interesante simbiosis con la hermandad de San Basilio, como ya lo hiciera en su día tras el misterio del Señor de la Humildad y Paciencia.

Como se indica desde Santo Tomás, la agrupación ha ido renovando y perfeccionando su repertorio, compuesto en la actualidad por 75 composiciones, de las cuales más de una veintena son composiciones propias. En este repertorio se pueden encontrar tanto composiciones clásicas como La Saeta, Costalero, Alma de Dios (composiciones que se adaptan al estilo requerido para el Señor de San Basilio); como otras piezas más actuales como Gitano de Sevilla, Serva la Bari y De vuelta al Porvenir. Todo ello “sin olvidar las composiciones propias, a las que tratamos con especial mimo por estar dedicadas prácticamente en su totalidad a los titulares a los que acompañamos en sus salidas procesionales”.

El reto de la Cena

Por su parte, la agrupación de la Sagrada Cena llegará en septiembre a la Santa Cruz de la Pasión con una profunda renovación, en cuanto a la dirección musical de la misma se refiere. De la mano de Antonio Buendía y Hernando Vicente de Soto, la formación inicia una nueva etapa para la que contará, además, con un amplio equipo, compuesto por nueve personas. En la subdirección musical habrá cinco miembros. Estos serán David Luque, Joaquín Coca, José López, Miguel A. Pulido y Rafael M. Moreno. Mientras que, ejerciendo labores de asesoría, habrá otros cuatro responsables, que serán Enrique Mejías, Javier del Moral, José Alfonso Muñoz y Sergio Carrasquilla. Como se ha subrayado desde la formación, tanto Buendía como Soto han decidido formar una amplia dirección para aprovechar por el bien de la agrupación todos los valores de estos músicos, que por unos conocimientos musicales, bien por cualidades instrumentistas o simplemente por una larga experiencia en la música procesional, serán de gran importancia para el futuro de esta agrupación musical.






http://www.lavozdecordoba.es/religion-y-cofradias/2017/08/10/las-dos-agrupaciones-la-hermandad-pasion/

Málaga dispondrá de un parque infantil de temática cofrade en 2018

El Ayuntamiento invertirá 372.741,79 euros en la construcción de tres nuevos parques, uno de ellos de temática cofrade, en las barriadas de El Cónsul, Centro Histórico y Parque Litoral. Estas tres nuevas instalaciones recreativas se sumarán a los 376 parques infantiles que existen actualmente en la ciudad.






El proyecto, que realiza el Área de Sostenibilidad Medioambiental a través del servicio de Parques y Jardines, incluye el suministro y la instalación y el pavimento de las zonas.

El parque con temática de Semana Santa estará situado en la Plaza de las Cofradías y tendrá 256 metros cuadrados para el esparcimiento infantil. El coste total de la infraestructura y la los aparatos, sin contar con el suelo, son 90 mil euros. El portavoz del Equipo de Gobierno, Carlos Conde, ha manifestado que el recinto no tratará «temática religiosa, pero si cofrade» y el objetivo es «que sea un punto de encuentro entre hermandades». La población infantil beneficiaria será de unos 7.300 usuarios aproximadamente.

En un principio, el parque cofrade contará con toboganes y otros accesorios con la temática de un templo monument
al o casa hermandad con capacidad para a un mínimo de 25 usuarios y pensado para niños de 2-8 años. Los habituales columpios irán decorados con elementos característicos del mundo cofrade.

El segundo parque infantil se emplazará en el Parque Doctor Rodríguez Barrionuevo (Barriada el Cónsul) y ocupará un espacio circular de 700 metros cuadrados;. El presupuesto destinado a este proyecto es de 113.007,66 €. La temática de este parque se inspirará en cuentos infantiles como "caperucita y el lobo, el patito feo o Pinocho", apuntó Conde. Entre los elementos del nuevo parque destacan el castillo de la princesa con tobogán, dos casitas de 'Los tres cerditos' y dos balancines del 'Patito feo'. Se prevé que unos 5.700 menores residentes en este distrito podrán disfrutar de este parque.

El tercer parque, el Parque Litoral, estará situado entre las calles Villanueva de Algaidas y Villanueva de Tapias. Contará con una ampliación de la zona de juegos en una superficie de 200 metros cuadrados, se estima que tendrá en torno a 11.000 usuarios potenciales. Además, el sitio de recreo contará con una particularidad adicional, «será un parque de altura» suspendido a cinco metros del suelo. El recinto está destinado a niños de 6 a 11 años. Se calcula que la ejecución de las obras tardará tres meses, el parque estará abierto a principios de 2018.

http://www.laopiniondemalaga.es/malaga/2017/08/11/malaga-dispondra-parque-infantil-tematica/949495.html

Cádiz: 'Rosario en tus manos' los días 14 y 15 de agosto

Cádiz sigue celebrando el 150 aniversario del Patronazgo de la Virgen del Rosario, y ahora nos propone una muy interesante actividad cofradiera para los días 14 y 15 de agosto, esto es, en el próximo puente de la Asunción. Se trata de una Besamanos Extraordinario, en el que participarán numerosas imágenes de la 'Tacita', preludio además más que interesante, al Besamanos Magno que Jerez celebrará el próximo mes de octubre. La cita además, tiene carácter solidario, ya que en todos los templos abiertos, se podrán entregar alimentos no perecederos y donativos, con destino único hacia Manos Unidas.




Estas son las imágenes que podrán ser visitadas, y sus horarios de visita, según la lista facilitada por el Consejo de Cofradías de Cádiz:

1. Nuestra Señora del Rosario Coronada (Iglesia Conventual de Santo Domingo)
Días 14 y 15, desde las 10,00 hasta las 13,00 horas y de 17,30 a 21,30 horas.

2. La Galeona (Iglesia Conventual de Santo Domingo)
Días 14 y 15, desde las 10,00 hasta las 13,00 horas y de 17,30 a 21,30 horas.

3. Nuestra Madre y Señora del Carmen Coronada (Parroquia de Nuestra Señora del Carmen)
De 9,30 a 14,00 horas y de 17,30 a 21,00 horas; en la fiesta de la Asunción el próximo 15 de Agosto, se tendrá solemne rezo del Ángelus, ante la Sagrada Imagen.

4. Nuestra Señora del Buen Fin (Parroquia de La Merced)
De 10,30 a 13,00 horas y de 18,00 a 21,00 horas; para la jornada del Martes día 15 se oficiara una misa a las 11,00 de la mañana.

5. Nuestra Señora de la Amargura (Parroquia de San Agustín)
El horario en principio será el horario de apertura de la Iglesia, exceptuando misas.
6. María Santísima de la Concepción (Capilla del Colegio Salesianos)
De 10,00 a 13,00 horas y de 18,00 a 21,00 horas.

7. María Santísima de la Trinidad (Parroquia de Santa Cruz)
Lunes 14 de agosto de 10,00 a 13,30 y de 18,00 a 22,00 horas, Martes 15 de agosto de 10,00 a 13,30 y de 18,00 a 21,00 horas.

8. María Santísima de las Lágrimas (Iglesia de Santiago)
Desde el día 12 al 15 en horario de 9,00 a 13,30 y de 18,30 a 21,00 horas; siendo la misa a las 9,30h.

9. María Santísima de la Salud (Parroquia de Santa Cruz)
Lunes día 14 de 10,00 a 13,30 horas y de 18,00 a 22,00 horas y el Martes día 15 de 10,00 a 13,30 horas y de 18,00 a 21,00 horas.

10. María Santísima de los Dolores Fundacional (Parroquia de San Lorenzo)
El horario de visitas será el día 14 de 10,00 a 14,00 horas y de 17,00 a 22,00 horas, interrumpiéndose a las 20,30 por la celebración de la eucaristía. El día 15 de 10,00 a 14,00 horas, interrumpiéndose a las 11,30 por la celebración de la misa y de 17,00 a 20,30 horas que comienza la misa y dará fin.
A destacar que esta orden celebrara el día 15 a las 8,00 horas de la mañana su tradicional Rosario de la Aurora por las calles de la feligresía
11. Nuestra Señora de los Remedios (Iglesia Conventual de San Francisco)
Lunes día 14 de 10,00 a 14,00 horas y de 18,30 a 00,00 horas (cierre con el Canto de la Salve) y el Martes día 15 de 10,00 a 14,00 horas y de 18,30 a 21,00

12. Nuestra Señora de la Soledad (Iglesia Conventual de San Francisco)
Lunes día 14 de 10,00 a 14,00 horas y de 18,30 a 00,00 horas (cierre con el Canto de la Salve) y el Martes día 15 de 10,00 a 14,00 horas y de 18,30 a 1,00.
La Comunidad Franciscana junto a las Hermandades del Convento, llevarán a cabo un concierto benéfico en la jornada del lunes 14 de agosto a las 22,00 horas, bajo el título de "Músicas para los Misterios del Santo Rosario".

13. Nuestra Señora de la Esperanza (Iglesia Conventual de San Francisco)
El día 14 de Agosto, de 10,00 a 14,00 horas y de 18,30 a 00,00 horas. (Con el cierre de la Salve). El día 15 el horario será de 10,00 a 14,00 horas y de 18,30 a 21,00 horas.

14. Nuestra Señora del Pilar (Parroquia de San Lorenzo)
Lunes 14 de agosto de 10,00 a 14,00 horas y de 17,00 a 20,30 horas ( a las 20,30 horas comienza la misa parroquial). Posible apertura del templo a la finalización de la Eucaristía hasta las 22,30 horas. El martes 15 de agosto el horario será de 10,00 a 14,00 horas, interrumpiéndose las visitas de 11,30 a 12,30 (misa organizada por el Redil de la Pastora), y de 17,00 a 20,30 horas.

15. María Santísima de la Victoria (Capilla Santa Catalina)
El día 14 de 10,30 a 14,00 horas y de 17,00 a 19,00 horas. A las 19,00 h comienza el rezo del Santo Rosario y a las 19,30 h celebración del tercer día del Triduo a María Santísima de la Victoria. Día 15 de 10,30 a 14,00 horas, con la celebración de la Función Solemne a María Santísima de la Victoria a las 11,00 h. Por la tarde, de 17,00 a 20,00 horas momento en que saldrá en Rosario público María Santísima de la Victoria.
16. Nuestra Señora del Carmen (Capilla Santa Catalina)
El día 14 de 10,30 a 14,00 horas y de 17,00 a 19,00 horas. A las 19,00 h comienza el rezo del Santo Rosario. Y el día 15 de 10,30 a 14,00 horas

17. La Pura y Limpia Inmaculada Concepción de María (Capilla Santa Catalina)
El día 14 de 10,30 a 14,00 horas y de 17,00 a 19,00 horas. A las 19,00 h comienza el rezo del Santo Rosario. Y el día 15 de 10,30 a 14,00 horas

18. Nuestra Señora de los Desamparados (Capilla Santa Catalina)
El horario de visitas será para el día 14 de 10,30 a 14,00 horas y de 17,00 a 19,00 horas. A las 19,00 h comienza el rezo del Santo Rosario, el día 15 de 10,30 a 14,00 horas.

19. María Santísima de la Piedad (Parroquia de La Merced)
Lunes 10,30 a 13,00 horas y de 18,00 a 21,00 horas, para el Martes de 10,30 a 13,00 horas y de 18,00 a 21.00 horas; (siendo la eucaristía a las 11,00 horas)

20 Maria Santísima de los Dolores (Iglesia Conventual de Santa María)
El horario de visitas será de días 11,00 a 13,30 horas y de 18,00 a 21,30 horas.




21. Maria Santísima del Patrocinio (Capilla del Beato Diego de Cádiz)
Lunes día 14 de 18,00 a 21,30 horas, y para el martes dia 15 de 11,00 a 14,00 horas y de 17,00 h a 21,00 h.

22. Maria Santísima de la Esperanza (Iglesia Conventual de Santo Domingo)
Desde las 10,00 hasta las 13,00 horas y de 17,30 a 21,30 horas.

23. Nuestra Señora del Amor Hermoso (Iglesia Conventual de Santo Domingo)
Desde las 10,00 hasta las 13,00 horas y de 17,30 a 21,30 horas.

24. Maria Santísima de las Lagrimas (Parroquia de San Antonio)
De 09,30 a 13,20 horas en horario de mañana y de 18,30 a 20,30 horas en horario de tarde los dos días. Como actos a destacar se realizara el rezo del Ángelus los dos días alrededor de la Virgen y el Martes día 15 se celebrara la misa mensual que tradicionalmente se realiza el segundo sábado de mes, en esta ocasión y de forma extraordinaria la Junta acordó celebrarla el día 15 a las 12,30 horas.

25. Maria Santísima de las Angustias (Iglesia de San Pablo)
De 11,00 a 14 horas, y de 18,00 a 21,00 horas.
Misas día 14 a las 20,00 horas y día 15 a las 13,00 horas Oracion a las 21,00 horas.
26. Nuestra Señora de la Luz (Iglesia de Nuestra Señora del Pilar - Colegio San Felipe Neri)
Lunes 14 de agosto, de 18,00 a 21,00 horas, y el Martes 15 de Agosto, de 18,00 a 20,00 horas.

27. Maria Santísima del Rosario en sus Misterios Dolorosos (Parroquia de Santa Cruz)
Lunes 14 de agosto de 10,00 a 13,30 y de 18,00 a 22,00 horas, Martes 15 de agosto de 10,00 a 13,30 y de 18,00 a 21,00 horas.

28. Nuestra Señora de Las Angustias (Capilla Nuestra Señora de Las Angustias)
La Imagen de la Virgen no será bajada del altar y por tanto no estará en Besamanos puesto que recientemente se realizó una salida procesional y no es conveniente con tan proximidad. Horario de visitas de 10,00 a 14,00 horas y de 17,30 a 21,00 h. El día 14 además a las 20,00 horas se celebrará la Eucaristía. Por ello realizaremos la recogida de alimentos y dinero que se tiene programada.

29. Nuestra Señora del Rocío (Parroquia de San José)
Lunes 14 de agosto de 09,00 a 13,00 horas y de 18,00 a 21,00 horas y el martes 15 de 09,00 a 14,15 horas y de 19,00 a 21,45 horas.
La imagen se encontrará en la Capilla del Simpecado de la Hermandad de Ntra. Sra. del Rocío.

30. Nuestra Señora de la Palma Coronada (Parroquia de La Palma)
Lunes día 14 de 10,00 a 14,00 horas y de 17,30 a 21,30 horas (Misa a las 10,30 horas) el Martes día 15 de 10,00 a 20,30 horas ininterrumpidamente. (Misa a las 19,30)
31. Maria Santísima de las Penas (Parroquia de La Palma)
Lunes día 14 de 10,00 a 14,00 horas y de 17,30 a 21,30 horas (Misa a las 10,30 horas) el Martes día 15 de 10,00 a 20,30 horas ininterrumpidamente. (Misa a las 19,30)

32. Maria Santísima Reina de Todos los Santos (Iglesia Conventual de Santo Domingo)
De 10,00 a 13,00 horas y de 17,00 a 22,00 horas,

33. Nuestra Señora de la Merced (Parroquia de La Merced)
De 10,30 a 13,00 h y de 18,00 a 21,00 h

34. Nuestra Señora de Loreto (Parroquia de Loreto)
De 10,00 a 14.00 horas y de 17,00 a 21,00 horas.

35. María Santísima en su Quinta Angustia (Parroquia de San Lorenzo)
De 09,00 a 14,00 horas y de 18,00 a 20,30 horas.
36. Nuestra Madre y Señora María Santísima de Amparo (Parroquia de San José)
De 10,00 a 13,30horas y de 18,00 a 21,00 horas (salvando el tiempo que dure la Santa Misa).




http://www.masjerez.com/noticia/fdffg/cadiz-rosario-tus-manos-dias-14-15-agosto

Rosario de Linares retornará a Córdoba en septiembre

La Banda de Cornetas y Tambores del Rosario de Linares, una de las más destacadas de la provincia de Jaén, ha comunicado un nuevo compromiso de cara al próximo mes de septiembre del presente año en el que retornará a la provincia cordobesa. Será en concreto el jueves 14 cuando Rosario de Linares acompañe a Nuestro Padre Jesús Nazareno de la localidad de Almedinilla en su tradicional salida procesional de cada mes de septiembre, con motivo de la Feria Real de la localidad cordobesa celebrada en honor de la Venerada Imagen. Además, la Banda del Rosario estará presente el sábado 16 en Villargordo y el domingo 17 en Dalías.

Cabe destacar que la excelente formación linarense acompaña a una de las Hermandades de Córdoba capital más populares, la de la Paz, en su salida procesional del Miércoles Santo desde hace varios años, cuando la corporación de Capuchinos decidió cambiar de estilo de agrupación musical a cornetas y tambores. Por ello y por su buen hacer tras el imponente misterio cordobés, no es de extrañar que muchas otras corporaciones de la región pongan sus miras en los sones de la Banda del Rosario de Linares.






http://www.gentedepaz.es/rosario-de-linares-retornara-a-cordoba-en-septiembre/

Salteras, 15 de agosto, Fiesta del Corpus Christi

Las crónicas de la época hacen referencia a un vino y un aceite de buena calidad, lo que le acabó otorgando a Salteras supremacía en estos productos por encima de los de otras villas próximas. Declarada “Guarda y collación de Sevilla”, la localidad situada a poco más de diez kilómetros de la capital, eximía a los vecinos de pagar impuestos cuando estos cruzasen las murallas de la vieja Híspalis. Tal fue el crecimiento de la población que, a pesar de las continuadas sequías y epidemias, Salteras tuvo un importante repunte demográfico en el siglo XVI. Sin embargo, la peste que tendría lugar en 1649 acabaría provocando un alto número de víctimas que incidiría negativamente en la producción. Se contraería también la economía, que acabaría afectando a las hermandades, organizadoras de los fastos en honor a la patrona.

Las calamidades arreciaban y decidieron, por tanto, que la Virgen tuviera su fiesta el día 2 de febrero, cuando se conmemora la presentación de Jesús en el templo. Las reglas lo permitían, así que una de las celebraciones más arraigadas de Salteras cambiaba de fecha dejando el caluroso verano y asentándose en una tarde de menguadas horas de sol. En cuanto al Corpus Christi, dado que su celebración suele coincidir con la recolección de cereales, determinaron escribir a Roma con la finalidad de obtener el beneplácito por parte de la Santa Sede y poder así cambiar esta fecha por la del 15 de agosto, con el objetivo de que pudieran asistir a los cultos los vecinos de la localidad, quienes en junio estaban ocupados con las tareas agrícolas.

Obtuvieron respuesta afirmativa, a través de un privilegio eclesiástico, a mediados del XVII, datando de esa fecha el cambio de la procesión de Jesús Sacramentado, de junio al quince de agosto. Ya en el XVIII decidieron que Nuestra Señora de la Oliva formara parte de la procesión. Aunque llegaron a formar parte del cortejo San Sebastián, patrón de la localidad, y Santa Ana, hoy en día se encuentra conformado por tres pasos: la Custodia, la Virgen de la Oliva y Dulce Nombre de Jesús, obra de autor anónimo.






Del once al quince de agosto tienen lugar las ferias y fiestas de la localidad, precisamente en honor al Corpus Christi, una procesión que recorre las calles de este pueblo del Aljarafe el mismo día de la Asunción de la Virgen. Después de que la Custodia entre en su templo y los sones de dos de las bandas más sobresalientes del panorama musical deleiten a los asistentes, un castillo de fuegos artificiales pondrá punto y final a una celebración donde Jesús Sacramentado y Nuestra Señora de la Oliva conforman el núcleo devocional de Salteras.

http://www.gentedepaz.es/salteras-15-de-agosto-fiesta-del-corpus-christi/

La Puebla firma con la hermandad del Nazareno del Viso del Alcor

La banda de música municipal de la Puebla del Río ha suscrito un contrato con la hermandad de Jesús Nazareno de la localidad sevillana del Viso del Alcor para acompañar en la mañana del próximo Viernes Santo 2018, al paso de palio de la Virgen del Mayor Dolor y Traspaso.

En el acto de la firma, estuvieron presentes el director de la formación musical Carlos Mendoza, el hermano mayor de la corporación visueña, Francisco Javier Bonilla, los secretarios Sergio de los Santos y Jesús Ruiz, así como el diputado mayor de gobierno, Juan María Pineda.







La formación musical viene a sustituir en estas funciones a la banda de música «Virgen de las Angustias» de Sanlúcar la Mayor.

http://sevilla.abc.es/pasionensevilla/actualidad/noticias/la-puebla-firma-la-hermandad-del-nazareno-del-viso-del-alcor-115646-1502263822.html

Jesús García Cornejo, nuevo director espiritual del Consejo de Hermandades de Cádiz

Jesús García Cornejo ha sido nombrado nuevo director espiritual del Consejo de Hermandades de Cádiz. El párroco de la iglesia de San Lorenzo sustituye al fallecido Salvador Rivera. Este jueves llegaba a la sede del organismo de la calle Cobos el decreto con el nombramiento de García Cornejo.

El director espiritual del Consejo estará en el proceso electoral para el que justo este viernes y hasta el día 14 se abre el período de presentación de candidaturas. García Cornejo compaginará este nuevo cargo con el de párroco de San Lorenzo, templo al que llegó para suceder a José Araujo en el año 2009. Jesús García Cornejo destaca por ser una persona que aboga por el consenso y el diálogo.






http://www.lavozdigital.es/andalucia/cadiz/semana-santa/lvdi-jesus-garcia-cornejo-nuevo-director-espiritual-consejo-hermandades-201708041156_noticia.html

Tres detalles que debes saber sobre la procesión del Tránsito de Córdoba

TránsiitoEn apenas una semana, la Virgen del Tránsito recorrerá las calles del barrio del Alcázar Viejo, camino de la Catedral. Una procesión que, en el templo mayor, alcanza todo su esplendor. No obstante, la corporación que dirige Bonifacio Gómez se viene distinguiendo durante los últimos años por cuidar con esmero cada detalle. Por ello, la cofradía “quiere tener un sincero homenaje al fallecido compositor Pedro Morales Muñoz”.

Para llevar a cabo el tributo al inmortal músico, se interpretarán obras de dicho autor. A la salida de la procesión, las tres primeras marchas que ejecutará la banda de música Tubamirum serán Virgen de la Paz, Virgen de Montserrat y Esperanza Macarena. “La Hermandad del Tránsito y la Banda de Tubamirum quieren reconocer el gran legado que dejan personas como Pedro Morales para la música procesional, piezas que se escucharán allí donde alguna banda tenga su actuación”, ha explicado la corporación.






Otros detalles

No sólo habrá homenajes este año, ya que en la salida procesional anterior del Tránsito hubo algunos detalles dignos de interés. Uno de los símbolos que llamó la atención, en la procesión de 2016, fue la presencia en el paso de la Virgen de Acá de la Hermandad de Pasión. Ello obedecía a que en una de las velas del frontal se hallaba dibujado el escudo de la corporación penitencial del Alcázar Viejo. Dos cofradías a las que no solo une el hecho de que compartan la sede canónica de Nuestra Señora de la Paz, sino un patrimonio humano que, a lo largo de décadas ha formado parte de las mismas.

La simbología de que se dota el Tránsito en su paso procesional, también alcanza a la figura del Niño Jesús durmiente que conforma el llamador del mismo. Bajo diseño de Manuel Luque Bonillo, la pieza fue realizada por Orovio de la Torre y persigue la analogía con la dogmática establecida por la Constitución Munificentisimus Deus: “La Inmaculada Madre de Dios y siempre Virgen María, terminado el curso de su vida terrenal, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria del cielo”.

http://www.lavozdecordoba.es/religion-y-cofradias/2017/08/08/tres-detalles-transito/

El Niño Jesús de la Compañía estrenará paso en 2018

Diseño del paso del Niño Jesús de la CompañíaEl proyecto impulsado por la cofradía del Santo Sepulcro y denominado «Escuela de Nazarenos» sigue dando pasos y el próximo mes de enero tendrá como fruto el nuevo paso del Niño Jesús de la Compañía, que ya procesionó el 2 de enero de 2016 por los alrededores de la parroquia del Salvador y Santo Domingo de Silos (La Compañía).

De esta forma, la recuperación de los lazos que unen a la hermandad del Viernes Santo, a la feligresía de la parroquia y al colegio de la Inmaculada Concepción ha llevado a las tres instituciones a elaborar un programa de actividades en el que se incluye un retiro y convivencia, una vigilia en honor a la Inmaculada Concepción o una zambomba de villancicos, además de la salida procesional con la imagen del Niño Jesús.






En lo que respecta al nuevo paso del Niño Jesús de la Compañía es una obra realizada por los artistas, artesanos y hermanos de la cofradía Juan Pérez Sánchez y Jorge Domínguez Conde bajo dibujo de un hermano de la cofradía, que sigue diseños de carácter clásico y renacentista. Según ha podido saber este periódico, el paso ya se está ejecutando y en 2018 saldrá completo, a falta de las pinturas del cuerpo superior.

Niño Jesús de la CompañíaNiño Jesús de la Compañía

El programa iconográfico presente en las ocho capillas de los dos cuerpos ochavados (al igual que las antiguas pilas bautismales) representa a la Virgen de la Expectación y las Siete Antífonas de Adviento. Las Antífonas son los cantos utilizados en los Oficios de Vísperas de los últimos días de Adviento, representado cada una de ellas los nombres de Cristo y de sus Atributos. Asimismo, el programa iconográfico ha sido elaborado por Manuel González López Corps, profesor doctor en la Universidad de San Dámaso en la especialidad de la Teología de la Liturgia. Los ocho lienzos, que se realizarán en dos fases, serán ejecutados por él pintor Miguel Arroyo González.

http://sevilla.abc.es/andalucia/cordoba/semana-santa/sevi-nino-jesus-compania-estrenara-paso-2018-201708101331_noticia.html

Las cofradías y el horario perfecto en la Semana Santa

La Semana Santa aunque pueda parece que sigue estancada en el tiempo, las cofradías continúan descubriendo alternativas en sus itinerarios para mejorar el discurrir de la corporación, recortar tiempo y a su vez, transitar por caminos más hermosos. Como le ocurre al Museo o San Esteban que llevan años buscando una mayor belleza.
En 2017, otra de ellas ha sido la Resurrección, que parece haber encontrado el itinerario perfecto, al menos durante el próximo trienio o el Carmen que volvió a pasar por el convento de Santa Ángela de la Cruz. O que decir de Santa Cruz que parece llevar toda una vida con un recorrido igual y lo modificó en 2012.
Otras lo hacen por acortar distancia para el regreso como el Dulce Nombre o para dar fluidez como le ha sucedido a la hermandad de los Gitanos.

La vuelta del Museo








Por segundo año consecutivo, el Museo llevó a efecto un anhelo tomado por varios hermanos,que no era otro que hacer el regreso por el Arenal y Molviedro, un recorrido más hermoso que no supondría más incremento en distancia. Más de dos tercios lo aprobaron. En el pasado Lunes Santo, sí es verdad que fue la hermandad más tardía en concluir su estación de penitencia, a las 4:20 de la Madrugada hacía la entrada la Virgen de las Aguas. ¿Continuarán con este recorrido con la nueva junta de gobierno? Habrá que esperar, pero mientras tanto podemos disfrutar de ello.
Vídeos: A. Periañéz.

San Esteban

Es la hermandad que más sigue intentando disponer de su recorrido más perfecto. En esta ocasión, la cofradía accedió por la Puerta Carmona accederá a la plaza del Cristo de Burgos desde la calle Águilas, Alfalfa, Odreros, Boteros y Sales y Ferré; prescindiendo de Rodríguez Marín, San Ildefonso, Plaza de San Leandro, Zamudio, Alhóndiga y Dormitorio. Y es que en el espíritu de la hermandad está encontrar un itinerario de ida que la defina, con el sueño y anhelo de recuperar en un futuro la calle Caballerizas; por la que no cabe el palio hoy en día con los actuales respiraderos. Retrasará su salida en 24 minutos (15:40h.) y adelantará su entrada en 10 (23:45h.).
Vídeos: Comas

Santa Cruz

Parece llevar una vida entera efectuando el itinerario que hace en la actualidad por Francos, el Salvador o Cuna en la ida y por la plaza del Triunfo, la plaza de la Alianza y Mateos Gago al regreso, pero fue un recorrido modificado por todas estas cuestiones citadas en 2012, dar fluidez a la cofradía, ir por el camino más corto y realzar la estación de penitencia por rincones más hermosos. Sin duda, la de Santa Cruz en este aspecto se lleva la palma de la mano.

El Carmen pasó de nuevo por Santa Ángela de la Cruz

La junta de gobierno decidió alterar el recorrido de la estación de penitencia en el Miércoles Santo para volver a pasar por el convento de Santa Ángela de la Cruz, hecho que no venía haciendo desde 2007.
De este modo, descartaron tirar por doña María Coronel y Gerona, por lo que el Carmen una vez abandone la plaza de San Pedro fue en busca de la casa natal de Santa Ángela y continuar por San Juan de la Palma.
Vídeos: Rechi

Los Negritos

Con intento de no ir los Negritos y la Exaltación casi todo el recorrido juntos, ya que la primera de la nómina del Jueves Santo quería disponer de un transitar más íntimo y con zonas más bellas, buscando la Puerta de Carmona como hacía de antaño.
Rincones bellos de pasar como San Esteban, la plaza de Pilato, Águilas, la plaza del Salvador, Sagasta, Jovellanos y la propia capilla de San José en la ida. Hubo un primer intento de salir por calle Guadalupe desestimado al poco tiempo, hasta el que realiza en la actualidad.
De esta forma, tras salir de su capilla de los Ángeles discurrió por Recaredo hacia la Puerta de Carmona, San Esteban, Águilas, Jesús de las Tres Caídas, Cuesta del Rosario, plaza del Divino Salvador, Sagasta cruzando la calle Sierpes, Jovellanos, Tetúan, Velazquez y O Donell para acceder a la plaza de la Campana.
El regreso después de pasar por Placentines, Francos y la Cuesta del Rosario, la cofradía transita por Alcaicería, Águilas o el Muro de los Navarros hasta regresar a su templo.
Vídeos: A. Periáñez

Los Gitanos rodeará el Duque

Tras la salida de la cruz de guía a las 2:30 h. –igual que en 2016-, el cortejo siguió por la Puerta Osario, Escuelas Pías, Plaza de Ponce de León, Santa Catalina, Gerona y Doña María Coronel para continuar por Dueñas; prescindiendo de Matahacas, la Plaza de San Román y la calle Peñuelas.
Por otro lado, la cofradía alargó su llegada al entorno de la Plaza de la Campana sin acceder directamente por la calle Trajano. Así, el cortejo discurrirá por las calles San Miguel, Jesús del Gran Poder y la plaza del Duque; rodeando el perímetro por la acera de El Corte Inglés, accediendo a la Carrera Oficial desde la orientación de la calle Alfonso XII.
El cambio de Los Gitanos responde al plan de «modificación integral» de su estación de penitencia. Durante el último año, analizó «en profundidad» el discurrir de la cofradía en la jornada a través de una comisión. Por ello ha acometido el deseo de «evitar las calles estrechas en la ida a la Catedral con el fin de dar fluidez a la cofradía, y que su paso de palio no tenga tantos inconvenientes a la hora de avanzar».
Así, se ha alargado el itinerario de ida «para no tener esa necesidad de tener que comprimir durante tanto tiempo el cortejo», como ayuda al nazareno.
Vídeos: Antonio Periáñez

La revolución de la Resurrección

Después de varios años, la hermandad consiguió modificar el horario de la cofradías. De salir a las 5 menos cuarto de la mañana a las 8, algo más de tres horas de lo que lo venía haciendo. Su entrada, la realizaron para las 16.00 horas y el palio de la Virgen de la Aurora a las 16.45 horas.
Es una prueba que harán hasta 2019 inclusive. Ya en 2020, la corporación volverá a convocar de nuevo a sus hermanos para decidir si continuar con el formato que van a llevar a cabo en este trienio o en cambio, regresar al anterior.
El itinerario de la cofradía fue prácticamente el mismo, alterándose en una pequeña modificación en la vuelta por la calle Francos, Cuesta del Rosario, Jesús de las Tres Caídas, Odreros y Boteros, en vez Ángel María Camacho, la plaza de la Alfalfa y San Juan.
Este nuevo horario no molestó a la celebración de la eucaristía de Pascua de Resurrección, ya que la cruz de guía entrará a la finalización de la misma, o lo que es lo mismo, la cruz de guía llegó a las 11.45 horas por la puerta de San Miguel, mientras que el paso de palio saldió por la puerta de Palos a las 12.35 horas.
Por otro lado, la venia en la Campana estaba prevista para las 10.35 horasen la plaza de San Francisco a las 11.18 horas y en la puerta de San Miguel a las 11.45 horas.
Otro de los puntos importantes de la cofradía ocurrió en la Cuesta del Rosario, a la que llegará a las 13.00 horas, en el convento de Santa Ángela de la Cruz a las 14.25 y en la iglesia de Santa Marina a las 16.00 horas. Esto supuso que la cofradía redujera su tiempo en la calle en unos 45 minutos.
Sin duda, la aceptación del público que ganó en la mayor parte del recorrido o el aplauso que se llevó la cruz de guía de la hermandad ante una plaza de la Campana repleta.
Vídeos: Rechi

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